الخروج من تحت جلباب ابي

^{قبل سنوات عديدة} 

^{كانت جريدة الحرية الفلسطينية تنقل دوما اوضاع الكورد في السجون الطورانية التركية وكان الغالبية من المثقفين الكورد متابعين لها للحصول على الاخبار عن الكورد وعن الدول المحتلة لكوردستان وعن بعض تصريحات الزعماء من اجل تناقلها ونشر الاخبار بين فئات المجتمع .}

^{منذ سنوات عديدة} 

^{كانت إذاعة مونت كارلو ولندن  مصدرنا عن ما يجري على ارض كوردستان في كل ساعة .}

^{منذ سنوات عديدة كنا نبحث ليل نهار عن تردد أذاعة يريفان وكوردستان باشور حتى نستمع الى بعض الاغاني باللغة الكوردية بكل اللهجات لا يهم ولكن كان يهمنا إنها مباشر ومن إذاعة .}

^{منذ سنوات كنا نبحث في الاسواق المهربة عن اشرطة فيديو لبطولات البيشمركة في كوردستان والكريلا في قمم الجبال دون ان نفرق الا عند زرع روح الثورة في نفوس الاجيال .}

^{منذ سنوات عندما افتتح التلفزيون الكوردي ميديا كنا نذهب ونجتمع على مقربة مباشرة منها ونستمتع بالمشاهدة لكل البرامج} 

^{وبعدها وصول بث كوردستان وكوردسات ووو..... كنا تستمع الى الدقة والمعلومات والاخبار} 

^{منذ سنوات كنا نتلقف جرائد وروايات وكتب شتى بكل حنية لنتصفحها ولم نكن نملك ثمن شراءها حتى ولكن كنا مبسوطين عندما يخبرنا صديق إنه سيعيرنا رواية صالبا او الجبال والسلاح او انت جريح او ......................................}

^{والآن وبعد التطور الحضاري والتكنولوجي ووسائل التواصل الاجتماعي  واصبح لدينا العشرات من الاذاعات وقنوات التلفزة والمواقع الالكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي لم نعد نملك تلك الروح ولا يملك الجيل الجديد ذالك الروح  بسبب بث السموم عبر القنوات والاقلام التي تصف نفسها بالحرص على مصلحة الكورد وهم أدوات طيعة بيد اعداء الكورد} 

^{سحقا للاقلام المأجورة التي تزرع ثقافة التشهير بالاخ المخالف} 

^{سحقا للاقلام الخانعة التي باعت نفسها وقلمها} 

^{سحقا للاقلام الحرة التي تتفرج على هذا الهراء دون حراك} 

^{لماذا الكورد ..........؟}

^{الكورد شعب متأصل في أرضه التاريخية و تشير اللوائح الطينية السومرية سنة ٢٠٠٠ قبل الميلاد بأن الكورد هم أقدم المجتمعات الأرستقراطية في العالم ,كما ذكرهم المؤرخ الإغريقي هيرودوتس بأنهم شعب محب للقتال وينحدرون من سلالة « كورديوني» الذي أعاق انسحاب القائد اليوناني في أراضي آسيا الصغرى سنة ٤٠٠ - ٤٠١ قبل الميلاد وقد أسسوا الدولة الميدية أو الامبراطورية الميدية على انقاض الامبراطورية الآشورية والتي كانت تمتد فيها اراضي كوردستان من  جبال آرارات في الشرق والى جبال أمانوس في الغرب من الأ ناضول ويعتقد المستشرق مار ان الأكراد هم السكان هذه المنطقة الأصليون الأقدمون وأنهم لم يفدوا من أي مكان آخر فاللغة الكوردية في جوهرها هي لغة السكان الأصليين وتتميز بكثير من الخواص الأصلية التي تشابه لغة الجورجيين والخلديين ولكن بعد الاحتلال العثماني للمنطقة اطلق على مناطق كوردستان بلاد فارس و يقول بعض المؤلفين السلاجقة أطلقوا كلمة كوردستان على بلاد الأكراد في القرن الرابع عشرالميلادي .}

^{طبعا هذا السرد ليس لبيان تاريخ الكورد لإن تاريخ الكورد وما نقله المؤرخين عن الكورد يحتاج الى مجلدات ولكن احببت ان انتقل في المدخل الى ماهية وجود الكورد في لمحة صغيرة عسى القارىء الغير الكوردي لا يدركها تماما بل نقلت اليه حسب مفهوم التاريخ المحرف في الدول المحتلة لكوردستان العربية والتركية والفارسية .}

^{لننتقل الآن الى مسقط رأسنا في الجزء الاصغر من كوردستان الملحق بالدولة السورية حسب اتفاقية سايكس بيكو منذ البدايات حاول وتناغم الشعب الكوردي على العيش المشترك والدفاع عن كيان الجمهورية السورية المصطنعة ووقفت مع الحراك الثوري في كل المناطق السورية ضد الانتداب الفرنسي ومعركة بياندور وانتفاضة عامودا ادلة قاطعة على ذلك ونتيجة العلاقات الوثيقة بين الدولة التركية والاحتلال الفرنسي كانت تتبجج الدولة التركية بوجود خطر الكورد على حدودها المصطنعة وبإيعاز منها كانت يتم نفي الزعماء الكورد الى مناطق دمشق وحوران وو واغلاق الجمعيات الكوردية ومنع اللغة الكوردية لا بل حتى الاغاني الكوردية وبعد انقلاب البعث اصبح كل شيء محظور لا وبدأت محاولات ومحو الوجود الكوردي من خلال ممارساتها الشوفينية وكانت البداية مع الاحصاء الجائر 1962 التي تم بموجبها تجريد مئات الآلآف من الكورد من الجنسية السورية ومنح الباقي جنسية عربي سوري بغية محو اسم الكوردي نتيجة الحقد الدفين على الكورد منذ فجر التاريخ وهو يعيد ما بدأ به الاحتلال الاسلامي ولكن بصور اخرى مغايرة وبعد تطبيق قانون الاصلاح الزراعي تم تحديد المنطقة على طول الشريط الحدودي ذي الاراضي الخصبة ولاستيلاء على كامل الشريط الحدودي مع تركية بحجة  الاستيلاء على المساحات الفائضة عن سقف الملكية ولم توزع على الفلاحين وفق قانون الإصلاح الزراعي رغم وجود عشرات الآلآف من العوائل الكوردية بدون دونم ارض واحدة لا بل جعلتها املاك دولة من اجل تنفيذ مخططها الخبيث ضد الشعب الكوردي وفي 1973 وبناء سد الفرات تم استقدام العوائل العربية من مناطق الرقة وحلب واستيطانهم في مناطق خط العشرة التي مهد لها البعث قبل ذلك رغم مقاومة بعض القرى للحزام العربي ولكن تم تطبيقة بقوة السلاح وبدأت بصورة اكبر المشاريع الشوفينية في تعريب المنطقة وجعل خط العشر خنجر في خاصرة الكورد والتغيير الديمغرافي في المنطقة واستمر التعريب وتغيير اسماء المدن والقرى الكوردية الى استقدام المعلمين من المناطق الساحلية وحلب وغيرها للتعليم في المنطقة وحرمان ابناء المنطقة من وظائف الدولة الا مايتناسب مع فكرها ومنهاج حزب البعث والمنتسبين له ولاحزاب الجبهة احيانا وفصل الطلاب من المعاهد التي تلزم الدولة بتوظيفهم بعد التخرج استمر هذا الاجحاف بحق الطلاب الكورد حتى 1992 ناهيك عن الخط الاحمر والذي يدعى ان صاحبه خطر على امن الدولة البعثية والتضييق على الطلاب الكورد في الجامعات ايضا} 

^{الديمقراطيات الدونكيشوتية.....1.....}

^{في البداية احب ان انوه قليلاً الى إن القصة  مرتبطة  بالمحور العام للسياسة الدنكيشوتية والديمقراطيات يقال في أحدى الممالك القديمة التي عانت الويلات نتيجة الغزوات والفتوحات الدنكيشوتية ولكنها كانت قد بنت لنفسها نظاماً ملكياً ديمقراطياً يحفظ فيه حقوق كل الشعوب المتعايشة معه وأصبحت تعرف تلك المملكة بين المالك بمملكة الفسيفساء الجميلة توالى على حكم تلك الملكة عدة ملوك نتيجة ثورات وانقلابات وووو في احدى تلك الفترات وبعمل انقلابي استلم المملكة ملكاً ديكتاتورياً لا يعرف قلبه الرحمة على أحد قام ذاك الملك في بداية الأمر بإعدام كل من خالفه الرأي فأدخل بذلك الرعب الى نفوس الرعية والاحزاب والمنظمات التي كانت تعيش في المملكة ثم طلب من مستشاريه اعداد دستور جديد للمملكة بدء مستشاريه واعوانه العمل كخلية نحل بإعداد دستور يليق بملكهم ومملكتهم وطلب الملك دعوة جميع الاحزاب والمنظمات العاملة في المملكة فاجتمع قيادات كل تلك الاحزاب في قاعة المملكة الكبرى برئاسة الملك ومستشاريه وخاطب الملك تلك القيادات قائلاً إن العهد القديم الذي إعتدتم عليه قد ولى الى غير رجعة وأنتم الآن هنا جميعاً لتنفذوا ما سأعرضه عليكم وتنقلونه الى قياداتكم وقواعدكم بالحرف تفاجىء المجتمعون بلهجة الملك الصارمة ولكنهم ما كانوا يأملون أكثر من ذلك منه فأعلن جميع تلك القيادات موافقتها على ما سيتفضل به الملك دون معرفة ما هي الاوامر التي سيعرضها عليهم الملك ولكنهم موافقين فقال الملك} 

^{1ـ أنشاء مجلس للشعب يمثل كل احزابكم ومنظماتكم والشخصيات المستقلة الأخرى .}

^{2ـ سيتم تشكيل مجلس استشاري مكون من اربعة احزاب برئاسة الحزب الملكي .}

^{3ـ سيقوم المجلس الاستشاري مع مجلس الشعب بتأييد والموافقة على الدستور الملكي الذي تم إعداده بالإجماع دون مناقشة إي بند من بنوده .}

^{4ـ جميع الاحزاب المنضوية تحت المجلس الاستشاري تفقد كل تفاعلها بين جماهير الملكة من ناحية الاعلام والتعليم والجيش وتناقش امورها في نطاق المجلس دوما .}

^{5ـ اي حزب او منظمة تعارض تلك الدستور والقوانين تفرض بحقه ما يلي يحل حزبه ويزج به وبجميع اعضاء حزبه في المعتقلات .}

^{6ـ على المجلس الاستشاري دوما ابراز وجه النظام الملكي امام الممالك الاخرى بالديمقراطية والتعددية دون المساس بأي من قرارات المملكة .}

^{وتليت مجموعة أخرى من القرارات وانهى الملك الاجتماع مع القيادات وامنها ان تجتمع بقيادات بأسرع وقت ممكن لتنفيذ تلك القرارات وكانت من جميع تلك الاحزاب دعوة قياداتها لإجتماع طارىء وتم تلبية الاجتماع من قبل قياداتها وبدء كل قائد حزب عرض القرارات على قيادة حزبه وبالتأكيد لن نستطيع الخوض في ما دار في قيادات الاحزاب والمنظمات ولكن سنختار حزب حرية الشعب بدء قائد الحزب تلاوة كل ما ذكر آنفاً على قيادته فما كان من القيادة الا الرفض لتلك القرارات الملكية ودعوة الشعب الى الثورة على الملك الجديد تحدث القائد بروية اليهم يارفاقي انتم لا تعرفون الملك الجديد كما اعرفه انا إنه اشرس انسان على الوجود وسيقتلنا جميعاً دون أن ترف له عين ونحن أمل الشعب إذا نحن متنا من سيقود الشعب الى الخلاص ولكن رغم كل ذلك سنعرض الامر للتصويت من يريد البقاء مع الملك ومن يريد الخروج والثورة عليه وكان نتيجة التصويت هي وقوف ثمانية اعضاء ضد النظام الملكي والثورة عليه واثنين والقائد الالتزام بالقرار الملكي رغم التصويت اقر القائد البقاء مع الملك مما دفع احد اعضاء القيادة المخضرمين على الانسحاب من الحزب ودعوة الجماهير الى الثورة ولكن المملكة كانت واسعة جداً ولن يستطيع ذاك القيادي ان يوصل ندائه الى الجماهير الحزبية ولكن القائد لديه امكانية نشر رسالة الى جميع انحاء المملكة بما حدث في اجتماع الملك وكذلك قيادة الحزب وتم تشكيل قيادة جديدة للحزب وتم ملاحقة الاعضاء الثمانية المعارضين زج ببعضهم السجون وفرآخرون خارج المملكة وبذلك طوت صفحة خلاف حزبي كامل وبدء الملك يلعب بورقة المجلس الاستشاري واحزابها كما يريد دون حساب او رقيب وقد تلمس عامة الشعب ما آل إليه حال المملكة وإندفع بعض عناصر حزب حرية الشعب الى قيادة حزبها الجديدة تطلب منها التحرك فقال قائد الحزب مخاطباً قاعدته إن الظروف التي تمر بها المملكة حساسة جداً وعلينا الإحتكام الى العقل لإننا بإي عمل نقوم فيه قد نعرض نظام المملكة الى الخطر خارجي لذلك نحن بإمس الحاجة الى التكاتف الداخلي من أجل الوقوف في وجه الغول الخارجي الذي يهدد مملكتنا ................................}

^{الديمقراطيات الدونكيشوتية.......2....}

^{وبدأت الأحداث تتفاقم في المملكة وتعددت لقاءات المجلس الاستشاري و مجلس الشعب ولكن الشعب أصبح يخاف حتى أن يتحدث في بيته مع زوجته أو مع ضيف موثوق به وتعددت صفات الملك التبجيلية وأصبح ثلاثة أرباع الشعب جائعاً وصابراً على جوعه لا يسلم في المملكة أحد من تلميذ المدرسة الإبتدائية حتى الجامعية إذا لم ينتسب الى منظمات الحزب الوطني صاحب القرار والسيادة الذي قام بسياسة الإمحاء لكل الشعوب المتداخلة فكانت تلك الشعوب تخاف أن تتكلم في الشارع بلغتها فأسقطتت عنها الهوية والتغيير الديمغرافي جرد الآلآف من أبناء المملكة من هويتهم فكانت صرخات الألم الصامتة تملأ النفوس لم يعد هنالك شيء إسمه الحرية غير الإسم المعتقلات والحرمان من الحقوق المدنية وتحول المملكة الى سلطة أمنية بإمتياز الجوامع والكنائس تغرد في صلواتها للملك لإنهم نسوا إن الله قبل الملك التلفزة لا أخبار عنها سوى الملك مجلس الشعب والاستشاري ليس لهم عمل سوى التصفيق للملك .}

^{وفي إحدى المرات قرر عدد من أعضاء حزب حرية الشعب اللقاء مع قيادة الحزب لنقل آلآم الشعب الخائف والجائع والمعذب وكان أبو شومان  عضوا قياديا نشيطاً قوياً أراد اللقاء مع وفد من منطقته مع قيادة الحزب وكان لهم النصيب في هذا اللقاء مع القائد الذي كان خارج المملكة لدعم السياسة الخارجية للملكة على رأس وفد رفيع المستوى وقد عاد حديثا من زيارته وهو مفعم بالحيوية والنشاط لإستقبال رفاق حزبه والإستماع إليهم .}

^{بدأ اللقاء مع القائد الذي استعرض خلال اللقاء أهمية زيارة الوفد الملكي والذي كان كل قيادات المجلس الاستشاري ضمن الوفد لبيان ديمقراطية الملك والمملكة الى الدولة الصديقة وكما تحدث القائد عن جمال الدولة الصديقة ومعالمها الثقافية والعمرانية التي أصبحت رائدة على مستوى العالم في العلم والتكنولوجيا وتحدث عن الكثير من الصفقات العسكرية والاقتصادية التي تم التوقيع عليها مع الدولة الصديقة استمر سرد القائد ما يقارب الساعة وهو من سمح للوفد باللقاء ساعة واحدة وكان ابو شومان ضاجرا مكفهر الوجه يحاول في كل مرة مقاطعة القائد ولكنه كان يرفع يده ل ابو شومان تعبير الانتظار وبعد ساعة من الحديث طلب من ابو شومان الحديث فوقف ابوشومان أمام الأجتماع فذكره القائد أنه يستطيع الأستماع اليه 5خمس دقائق لإنه مرتبط بموعد مع الحزب الوطني ولا يستطيع التأخير فقال ابو شومان مخاطبا رفاقه في الوفد لنقف جميعا ونصفق للقائد والحزب الوطني وللاتفاقات العسكرية التي هي طريق الخلاص وتجويع الشعب أكثر فبدأ جميع الحضور بالتصفيق المتواصل تدخل القائد شكرا لكم على مشاعركم الجياشة ونتمنى منكم ان يتكرر مثل هذه اللقاءات في المستقبل سلامي لكم من خلالكم الى جميع رفاقنا في حزب حرية الشعب وخرج القائد الظافر وبدأت علامات الثورة والغضب على وجه أبو شومان الذي خرج مع وفد منطقته دون أن يتفوه بكلمة واحدة عن الموضوع الذي جاء من أجله} 

^{وبعد فترة قليلة التقى ابو شومان مع عدد كبير من رفاقه وايضا مع عدد من المقربين للقيادة والقياديين وطرحوا شعارات أهمها} 

 ^{لا للإستمرار مع قيادة الانقياد الأعمى ..}

^{لا للإستمرار في مجلس الشعب والاستشاري ..}

^{لا لديكتاتورية القيادة التي تذهب بالحزب والوطن الى الهلاك ....}

^{وتم توجيه رسالة الى قيادة الحزب مفادها الدعوة الى مؤتمر وطني للحزب لأنتخاب قيادة جديدة وتقرير نظام داخلي وبرنامج جديد للمرحلة وكانت تلك الرسالة بمثابة صاروخ سرعان ما انتشر في كافة ارجاء المملكة فكان رد القيادة على تلك الرسالة وداعا رفيق شومان وكل من معه كنا نأمل أن نتفق ولكن انتم اخترتم نفس الطريق الذي اختاره رفاقكم في بداية الحكم الملكي وقد أثبتت الايام صحة قرار الحزب اتجاههم وان اغلب هؤلاء الذين كانوا حتى امد قريب رفاق لنا إما في السجون او في خارج المملكة او متعاونين مع أعداء الحزب والمملكة لذلك نتمنى ان لا تسلكوا نفس الطريق وأن تحترموا فكر حزب حرية الشعب حتى إذا كنتم خارجه .}

^{وكانت رد القيادة على رسالة الرفيق ابو شومان صادما مع العلم إن الكثير من القياديين والمقربين من القيادة أكدوا ل ابو شومان أنهم سيقفون معه في دعوة الحزب الى مؤتمر وطني استثنائي في القريب العاجل فحاول الرفيق ابو شومان الاتصال ببعض منهم ولكنهم إعتذروا عن اللقاء لأنه صدر امر من القيادة بعدم لقاء ابو شومان ورفاقه فبدأ ابو شومان ورفاقه باصدار صحيفة خاصة يدعوا الرفاق على مساحة المملكة بالانضمام لهم والوقوف في وجه الطغمة الحاكمة على الحزب والمملكة سجن الكثير من رفاقه ايضا وبقي هو يتجول ويعقد الاجتماعات السرية واللقاءات الرفاقية والحزبية وفي احدى تلك اللقاءات اقتربت منه وهمست في وأذنه رفيق ابو شومان طبعا انا معكم قلبا وقالبا في حماسك الثوري في التغيير وانا اعلم مدى صدقك مع مبادءك ولكن لدي سؤال وحيد علمت في هذه الفترة ان هنالك بعض الرفاق الذين تعرضوا للاعتقال ونحن اصبحنا في صفوف المعارضة للنظام الملكي الذي لا يرحم ما هي جهوزية الحزب والرفاق لمساعدة ابناء وعوائل الرفاق المعتقلين وغيرهم من سأتيهم الدور في الاعتقال ؟}

^{فرد علي الرفيق ابو شومان بصراحة لم احسب يوما حسابا لهذا السؤال ولكن بالفعل لا نملك حتى ان نصرف على عائلة واحدة منهم .}

^{فقلت له بالحرف رفيقي ابو شومان أن من لا يملك على أعانة اسر الرفاق المعتقلين في سجون النظام الملكي الطاغوتي لماذا يحرض الشعب للخروج الى الشارع ضد الطاغية وهو يعلم علم اليقين أن السلطة داخل المملكة هي سلطة أمنية بإمتياز وإنه بهذه الخطوة يدفع جميع الرفاق الى السجون والمعتقلات مع مصير مجهول لتلك العوائل .}

^{رد على بالحرف هل تريد ان اصفق لك كما صفقت للقائد عند اللقاء الاول .}

^{قلت لا يارفيقي ولكن اريد منك ان تخرج بنفسك الى الشارع وتنادي بالموت للطغاة} 

^{الديمقراطيات الدونكيشوتية.......3.....}

^{كان آخر الحديث في الحلقة الماضية عن موقف الرفيق ابو شومان من عوائل المعتقلين وتأمين معيشتهم إذا تم إعتقال أحدهم والقضية مستمرة والشرفاء مازالوا في المعتقلات والنظام الملكي يوسع دائرة المحظورات على الشعب والاحزاب المنضوية تحت قبة مجلسه الاستشاري الذي لا يقبل غير كلمة الملك وحتى إذا نطق احد اعضاء المجلس بحقيقة تروق للملك فإنه ينسبها الى نفسه ويعلنها عبر الاعلام ومازالت رحى طاحونة القمع والإستبداد تطحن كل شيء يقف في طريقها من أجل مجد الملك ومازالت أحزاب المجلس الأستشاري يصفقون للملك والحزب الوطني بسبب أو بغير سبب ونحن أخترنا عينة من ذاك المجلس لأعتبار إن ذاك الحزب في برامجه وفكره وتنظيمه يدعوا الى حرية الشعب كما إسمه والتفاعلات مستمرة ضمن ذاك الحزب بصورة اكبر من جميع الاحزاب الاخرى في المملكة بما فيها الحزب الوطني الحاكم .}

^{بعد تهميش الرفيق ابو شومان ورفاقه من قبل الحزب والسلطة وايضا عدم قدرتهم على متابعة النضال السياسي بقوة بدأ تأثيرهم على الشارع يتلاشى بل إن معظم رفاقهم من انتسب الى احزاب اخرى او ترك الوطن او اختار الفكر وترك الحزبية ولكن لم يكن محاولة قيادي الحزب في البداية وبعدها محاولة ابو شومان إلا تأكيد إن داخل حزب حرية الشعب ثورة تبحث عن قيادة تخرجها من الصمت المتقع والمتبع لسياسات المملكة والحزب الوطني الاستبدادي وفي إحدى مؤتمرات التحضيرية الخاصة باحدى الولايات لحزب الشعب الذي كان رهينة بالمناسبات برز تيار آخر على بل التيار القيادي الذي تحدثنا عنه اللذين كانوا يدعمون ابو شومان في حركته ضد افكار القيادة ولكنهم عندما وجدوا إن ابو شومان في موقف ضعف تخلوا عنه وتابعوا المسيرة مع الحزب ولكن هذه المرة اعلن ابو دريد أنه لن يرضى ان تبقى القيادة الى الأبد بيد القائد الأوحد ذالك لأنه لم يستطع الوصول الى  المؤتمر وطلب من كل من يؤيد كلامه مغادرة المؤتمر التفتت قيادة المؤتمر بالطلب من ابو دريد التريث والحفاظ على وحدة الحزب وخصوصا بعد حركة القياديين وحركة ابو شومان وتم اعادة الانتخاب وبالتالي وصول ابو دريد الى المؤتمر العام للحزب وداخل المؤتمر العام للحزب عين ابو دريد نائبا للقائد الحزب مع أنه لا يوجد في نظام الحزب تلك الصفة بل إنها كانت فقط لإرضاء ابو دريد وعدم خلق انشقاق آخر في صفوف حزب حرية الشعب ولكن رغم ما نتج عن المؤتمر بقيت تلك الحركة التي قادها ابو دريد في نمو مستمر وكان هذا النمو وبصريح العبارة مدعوما من سلطة الملك وحزب الوطني من اجل زيادة الشرخ في حزب حرية الشعب وبالتالي إضعاف الحزب الذي لايشكل خطرا آنياً على سياسة الملك ولكنه يشكل خطراً مستقبلياً في نضوج الفكر الحر داخل الحزب والمملكة وبالتالي بدأت الملك بتولي سلطة زيادة التفرقة واعتماد مبدء فرق تسد واستطاع بعد مرور سنوات من تحقيق نتائج ملموسة على كامل الحراك السياسي في المملكة وبالتالي في حزب حرية الشعب ومن اجل توثيق اكثر دقة حيث إننا لا نستطيع خوض النقاش والسرد عن جميع الاحزاب نذكر أن جميع الاحزاب في المجلس الاستشاري كانت منقسمة وكل حزب منهم اصبح يشكل حزبين كما حدث مع حزب حرية الشعب الذي ايضا انشق بعد سنوات للمرة الثالثة بقيادة ابو دريد وفي هذه المرة لم يكن حزبه مهمشا من قبل الحزب الملكي بل طلب منهم الحزب الملكي كما طلب من الأحزاب الأخرى بأن يمثلا الاثنين في المجلس الاستشاري ومجلس الشعب واستطاع الملك بسياسته جعل كل حزب حزبين او اكثر وامام الرأي العام ان لديه احزاب عديدة في المجلس الاستشاري والشعب وطبعا جميعهم يصفقون للملك الأوحد وضاع جماهير حزب حرية الشعب بين بين القيادة الأولى والحزب وحزب حرية الشعب الجديد والذي دعى ابو شومان ورفاقه للانضمام الى حزبه الجديد بإعتبار إننا ذكرنا ان ابو دريد كان من الذين دفعوا ابو شومان للتمرد ولكن تركه في المطاف يواجه مصيره بنفسه ورغم ذلك استجاب ابو شومان ورفاقه لنداء الحزب الجديد بقيادة ابو دريد واستمر مهزلة حرية الشعب في الملك المستبد} 

^{جرة قلم لا أكثر}

^{في خضم مايجري على الساحة السياسية وتشابك مصالح الدول الاستعمارية وتصارعها على تقسيم الكعكة بما يناسبها نجد هذا الصراع ينعكس على حياة شعبنا بالأسوء دوما في ظل هذا الصراع يتجدد صراع من نوع آخر هو صراع الاطراف الكوردستانية جميعا على من يملك زمام المبادرة لبيع الشعب والوطن في المزاد العلني  فيقسم الشعب الى عدة اقسام كل قسم يصارع الآخر من أجل فوز الطرف المتاجر به لو نظرنا الى المعادلة بعقلانية نجد إن الأحداث في سوريا هدمت اركان الدولة السورية التي كانت تلزم الشعب السوري بكل مكوناته بالصمت والقيود بالإضافة الى الاستثنائية في التعامل مع الملف الكوردي انطلاقا من حظر اللغة الكوردية وزج المناضلين في السجون الى تجريد الكورد من الجنسية السورية الى  الحزام العربي الى  قمع واغتيال الشخصيات الكوردية اعتبار من ثورة 2004 وبعد الحراك السوري أوائل 2011 مارست سلطات النظام القمع بكل اشكاله على المظاهرات في المدن السورية ولكن هذه المرة حاول النظام تخفيف الضغط على المركز وخاصة إنه يعتبر الكورد مكونا جاهز للانفصال حسب رأيها لذلك يجب تخفيف الضغط عن الجانب الكورد او شمال سوريا لانها تعتبر الشريان الاساسي الذي يغذي سوريا عموما من جميع النواحي الاقتصادية وفي البدايات تم تشكيل المجلس الوطني الكوردي الذي كان يضم جميع الفئات من المثقفين وبعض اعضاء الاحزاب التي كان لها الدور في دفع مطاليب الشعب الى جانب التضامن التام مع تطلعات الشعب السوري في جميع المحافظات السورية وتبني شعارات الجمع (الجمعة) جمعة فلان وعلتان والتي بدأت التطرف الديني يركبها حتى في عقر دارنا التي لم يكن فيها يوما صراعا دينيا مذهبيا ولكنها تطبعت في بعض اوجهها من خلال تشكيل التنسيقيات المختلفة وبدء الصراع يتحول من المظاهرات ضد النظام الى صراع التنظيمات السياسية الكوردية واتهام بعضها البعض حتى تشكيل قوة حماية الشعب التي تم من خلالها استلام معظم مراكز النظام وتلقي الاسلحة والعتاد وانسحاب غالبية المثقفين الشرفاء والمناضلين من المجلس الوطني الكوردي وتحوله الى مجلس يخدم الاجندات والصراعات الحزبية واصبح الصراع بينه وبين مجلس تف دم والاخير اصبح اكثر قوة وعتادا وكانت مجزرة عامودة بداية التحول الى فرض القوة وامر الواقع وفي بداية هجوم الجيش ما يسمى الحر وجبهة النصرة توحد الكورد في مقاومتها رغم قلة العدة والعتاد وانتصر الكورد وتم طرد المرتزقة وعاد الصراع من جديد كوردي كوردي سياسيا حتى بداية داعش وتنامى قوة قوات حماية الشعب والمرأة في الجانب العسكري وانتسب الى صفوفه آلآف مؤلفة من الشباب والفتيات الكورد واصبحت قوة لايستهان بها وكانت في ماقبل تلك الفترة قد تكون فصيل عسكري آخر برعاية وزارة البيشمركة في اقليم كوردستان بيشمركة روج آفا الذي بقي دوما في نشاطه ضمن اقليم كوردستان وعند هجوم داعش على مدينة كوباني سطر قوات حماية الشعب والمرأة اروع ملاحم البطولة والفداء متحدة مع جميع فئات الشعب في كوباني في تلك المحنة في مواجهة قوى الظلام اتخذ برلمان ورئاسة كوردستان بالتشاور والتعاون مع الولايات المتحدة والتحالف الدولي ارسال فوج من بيشمركة اقليم كوردستان لمساندة قوات حماية الشعب والمرأة ضد داعش واستمرت المعركة حتى تحقيق النصر على داعش  ولكن كانت الفاتورة كبيرة جدا تدمير وتهجير كامل لكوباني وقراها وبعدها عادت قوات البيشمركة الى باشور كوردستان واستمرت التحالف بين قوات التحالف الدولي وقوات حماية الشعب والمرأة للقضاء على دولة الظلام الاسلامية داعش والتي دفع الكورد خلالها العشرات الآلآف من الشهداء رغم كل ذلك كان الصراع السياسي بين الكورد وخاصة المجلسين على اشده مرة يتم نفي مسؤول حزبي بالبيجما الى الحدود ومرة اعتقال بعض شخصياته السياسية وفي الجهة المقابلة الخروج في شوارع اوربا لوضع اخوتهم في سجل الارهاب ومرة التعامل مع عدو الشعب الكوردي الاكبر الفاشية التركية وممارسة الزندقة بحق اخوتهم واخوتهم ورغم محاولة رئيس اقليم كوردستان مسعود البرزاني الذي حاول مرارا تقريب وجهات النظر بين الطرفين في هولير 1 وهولير 2 ودهوك الا ان الطرفين وجدا إن الصراع بينهما هو الوحيد الذي ينعش الطرفين على حساب مصالح الشعب والوطن فأحدهما اصبح الآمر الناهي في كل المجالات في روج آفا وعمل بكل طاقاته من اجل الدفاع عن الوجود من خلال الادارة الذاتية وآنفاً قوات سوريا الديمقراطية والمجلس التشريعي لشمال شرق سوريا ومشروع اخوة الشعوب والآخر ارتضى بالشعارات والشوارع الاوربية تنديدا بأخوته المختلفين معهم من خلال الشخصيات والاقلام التي جندت نفسها من اجل المال لأن تكون ايضا بوقا للعدوان على شعب روج آفا ومقابل رواتب تدفع للمجلس الوطني واعضائة لخدمة الاجندات المعادية للجهة الاولى وايضا ضد تطلعات الشعب الكوردي سواء من خلال المؤتمرات الدولية جنيف وسوتشي وغيرها الذي بقية فيها مجرد كومبارس لا اكثر حتى احتلال عفرين ودخول الاحتلال التركي ومرتزقته الى عفرين وتشكيل لجنة العار لجنة انقاذ عفرين من يسمون انفسهم المستقلين الكورد الذين باعوا كل شيء الى تركيا حتى الشرف مقابل المال وتسلسلت الاحداث حتى وصولنا الى الاجتياح التركي لرأس العين وتل ابيض ومازال رغم الآلآف من التضحيات والآلآف من المهجرين الصراع كورديا كورديا قبال كل شيء ومازال الكوردي يتاجر بدم الكوردي رغم كشف كل المؤامرات الدولية على الشعب الكوردي قد يقول احدنا انني تجنيت على طرف من الاطراف الكوردية دون الآخر ولكن الغاية هي الوقوف قليلا مع النفس ومراجعة سير الاحداث في المنطقة والتعنت الكوردي على الوقوف تضد مصالح الشعب الكوردي بكل مرجعياته السياسية والثقافية والاجتماعية الشعب الذي لا حول له ولا قوة حسب قول البعض ارى إنه السبب الرئيسي في هذا الصراع المستميت الذي ولد قيصريا خلال مدة ثمانية اعوام اكثر من 125 حزبا ومنظمة وجهة كوردية هو الشعب فبدون ذلك الشعب لما كانت تلك الاحزاب والمنظمات التي تدعي وتتاجر بالقضية الكوردية في الداخل والخارج ناهيك صفاتها الانتهازية والوصولية والانانية ..........}

الخروج من تحت جلباب أبي. 10

^{أبي ذلك القديس الذي أفنى حياته في النضال في صفوف الحزب الشيوعي السوري وكان دوما يلبي نداء الفقراء والمحرومين في كل مكان فكان لهم الرفيق والصديق والأخ والأب قليلًا ماكنا نجده في البيت إما أن يكون في عامودا أو القامشلي أو الحسكة أو في أريافها يعمل بلا كلل ولا ملل في البدايات كان راجلًا وبعدها بفترة أصبح لديه دراجة نارية "simsim"هكذا كان يطلق على موديل تلك الدراجة النارية والتي كانت تعطيه دفعًا أكبر للتنقل بين الرفاق والأصدقاء لا أجده دون قراءة وهو يجلس في البيت ينهي نضال الشعب جريدة الحزب في ذلك الوقت والتي اصبحت مع علانية الصحافة مؤخرًا في سوريا صوت الشعب التي كانت الجريدة الأولى للحزب الشيوعي السوري في الستينيات وعندما ينتهي من الجريدة تكون بين يديه دوما الثقافة الجديدة التي كان يصدرها الحزب الشيوعي العراقي ويوزعها الحزب الشيوعي السوري بصورة دورية إلى جانب مجلته الفصلية دراسات اشتراكية ومجلةالنهج ودراسات وقضايا الاشتراكية بالإضافة إلى كتب الرفيق خالد بكداش وبعض الكراريس الحزبية الأخرى كل هذه المجلات والكتب كان لها النصيب الاكبر لأبي حين يكون في البيت رجل يحب الهدوء يحب الجدية في الكلام إلا في بعض الأحيان يبدء مرحه مع الأطفال الصغار فنتمنى في تلك اللحظة أن نكون صغارًا حتى نجد تلك الابتسامة دوما على شفاه أبي.}

^{فارس معو ذلك الشخص العصامي الذي وصل إلى القمةالثقافية بجهده وطاقته وقدراته الخاصة واستغلاله للفرص المتاحة عنده، وهو الذي لم يتجاوز الابتدائية في تعليمه ناهيك عن تربية عائلة مكونة من عشرة أطفال وتدريسهم ودفعهم إلى ميادين العلم والعمل والسياسة بكل ثقة الذي لم يرفع يده صافعًا ابنا أو ابنة بل كان دوما عقوبته لنا النظرات وبعض الكلمات الانفعالية.}

^{ذلك الفلاح الذي تشربت الأرض من عرقه وكده والمدافع وصوت الفلاحين في النقابات والجمعيات الفلاحية متصديا للذين ينهبون الشعب والدولة شاهرًا سيف كلمة الحق في وجه خفافيش الظلام الذين حاولوا مرارًا الأيقاع به ولكنهم فشلوا وسيفشلون على مر الزمان.}

^{كل وفد فلاحي في الجزيرة السورية كان فارس معو في المقدمة لايعرف الكلل والملل متسلح بالفكر الثوري الماركسي اللينيني الخلاق في مواجه الاقطاع والبرجوازيتين الطفيلية والبيروقراطية.}

^{نعم إنه أبو عمار الشامخ في وجه الأعصاير والزلازل التي عصفت بحزبه منذ البدايات وحتى وقتنا الحاضر بقي ثابتًا على مبادئه مدافع عن سياسة حزبه بكل ما أوتي من قوة وصلابة} 

^تتمة