لا حجْر للفساد في زمن الوباء

^{Di dema serhildanê de kevir ji bo gendeliyê tune}

^{Abdul Wahab Badrakhan}

^{Mijara koçberên ku dixwazin vegerin Libnanê, ne heqê wê metirsiyê bû ku endamtiya vî yan wê grûpa sîyasî li hukûmetek xapînok a vî rengî be, û ew derket holê ku "hikûmetek şîe" ye ku xwedan hêzan tenê di nav sînorên ku destûr daye "hukumeta dêûbav" de, ku rijên xwînê ji paş perdeyê dihêle. . Lê derket holê ku li Lubnanê dijberên "hikûmetan" hene, û dema ku diruşmên wan têne berhev kirin, kuçik tevlihev dibin û êdî nahêlin rola xwe bi cih bîne. Ji bo "hukûmeta şîe" hêsantir û çêtir bû ku çareserî bibîne ji bo rizgarkirina Lubnanî li derveyî welat, xwendekar an karkirên li welatên ku ji serhildana "Corona" dorpêçkirî ne. Forawa ku ne hikûmet û ne jî bankên wan rê nedane wan rêyên ku bimînin li ku derê bimînin an jî vegerin, ev dawiya nerazîbûn û bê berpirsiyariyê ye. Forawa ku ya rastî ew mecbûr in ku serî li rêberên mezheb û doktrînên xwe bidin, ev ji nû ve delîl e ku dewlet, heke wusa be, erka xwe bicî nayîne heya ku ew "berteka" ji mezhebê bistîne.
Di dema "Corona" de, her kesê li mala xwe, xeyal û tirsa xwe ji hemiyan re wekhev kir, tu îşaretek tune ku serhildan hewcedarî bi rengek rengek dîtina polîtîkayên. Berevajî vê yekê, partiyên hukûmetê rehetiyek zelal nîşan didin ku serhildanê ji wan re dibe alîkar da ku paşnavên paşîn ên paşîn ên "Serhildana 17ê Cotmehê" û protestoyên ku stûnên rêjîmê hilweşandine paqij bikin. Ji ber vê yekê, ew epîdemî bikar tîne da ku her tiştê ku dikare were guheztin, li hêz û lêgerîna hêza zêde biparêze, û li ser belengazî û şermezarkirina mirovan bertek nîşan bide, da ku di "paş-pandemîk" de rola an peyvekê nebe. Li dijî paşverûtiya dewletê û nakokiya saziyan bi navgîniya wezîfe, partiya desthilatdar / Hizbullah û hevalbendên wê, Tevgera Aounist û Tevgera Amal, berê xwe didin rêveberiya hukûmetê da ku ji bo rojeva xwe xizmet bike, di wê baweriyê de ku ew baweriya gelan ji nû ve birîne, û yek jî ji wan tuneye. Obsavdar - "dîrokî!" Bi rizgarkirina welat ji qeyranek hema hema hebûn.
Xema sereke ya "partiyê" bicihanîna vîna Tehranê li Sûriye, Yemen, andraq û Xezeyê ye.Ji ber ku çi ji wê kêmtir e, ew ji pirsgirêka Libnanê re mêze nake ji bilî dema ku nakokî di navbera hevalbendên wê de girantir dibin. "Partî" Gebran Bassil ji bo karûbarên xwe xelat dike, beramberî perizîn û zalimiya wî, da ku dev ji paristiya Xiristiyan berde, lê ew parçeyê hevalbendê dinê wî, Suleiman Franjieh ji bîr nake. Her çend "partî" "duzeya iteii" wekî yek laş dihesibîne, û beşa "hêvî" di dawiyê de parvekirina wê ye, ew "tevger" hebûna xwe ya kronîk di "dewleta kûr" de qebûl dike.
Bi tevahî lîstika lîstika referansê li dora rêbazê "hevpeymaniya çekan" vedigire. Di nav vê dijberiya li ser kotayan de, ne ecêb e ku aliyên hukûmetê xwepêşandanên birçîbûnê yên ku behreyê qamyonê binpê dikin, û her çend berfireh bibe jî, dema ku serhildan gihîştina kulmên xwe, ew ê eleqedar nebe. Ne ecêb e ku ew hem aliyek sêyemîn (Sunî) hembêz dike, lê belê ew wekî şirîkek pêkhatî bi nav dike da ku "qanûnî" bike hukmê xwe an mazûvanek ku ew bawer dike ku rast e ji bo kujerkirina li derve, nemaze yên welatên Kendavê. Van welatan ne eleqedar in ...}