قراءة في القصة القصيرة "آزاد"* للكاتبة سوزان العبود** جسر العبور... من لغة العتمة إلى لغة الضوء

^{Dibe ku her bûyera jiyana min dikare bi rengek nivîskî were belge kirin, lê wêje û bi navgîniya nivîsandin û teknîkên wê dibe ku ew jêderkek mirovane sûdwerbigire ku hesta mirovî bimeşîne û ew bibe beşek ji bûyerê an yek ji wan kesên ku têkilî û diyalog an têkildar di qada jiyanê de ku ji wan re kêrhattir bû Ew bihiştek e ku nemaye, bihuştek e ku em lê digerînîn di okultanê de ... !! Nivîskar Suzan Abboud ji bo me rewşek mirovî belge dike, ne di ruhê ragihandina an arşîveke dîrokî de, lê li şûna mirovahiyê bimîne û rêzikên bûyerê di nav demek xirab û cîhekî tarî de bişopîne û Stinky, li vir karekterê sereke ye û dibe ku di çîrokê de ne yek be jî ku tiştek lê xilafek mirov bi çarenûsa welat ve nayê avêtin. Ji tariyê de ketina keskek takekesî ya bê nirx di dema xwe de ... Ew cîhek stûxwar û kesek yek bi çar dîwarên xwe û niçikek piçûk a ku ji wê re hin hewayê û tarî diherike nav wî de .. wî hewl dide ku bi qîrîn qîrîn ji bo ku canê xwe xelas bike ... rojên zindanê derbas dibin û roj bi roj tarî digirin. Worse xirabtir ... heft sal bi ser de diçin ... ew e ku ev hejmar mejî maye an şeş salên leheng, heft sal şilbûna bêdengiyê, kes ne tiştek e ... vala û bîranîna çalak, bîranînek ku bîranîna xwe dixwe û dest bi hilberîna bîranînek duyemîn û sêyemîn dike Ew doza bîranînê ne tenê xezîneya wî an bextewariyek orbî bû, ronî hebû, ku di tariyê de di hucreya wî de diqulipîne, ji ronahiyê diheriqî, tarîya giyanê xwe jî ronî dikir, fêm dikir ku ew dem hîn bû. Wî di vortexs û xebata xwe da sekinî, û ew hê jî li wir bû, û ew nahêlin ku wî çaxî gava ku ew li paş dîwarên qelaştî hate avêtin, di nav wê tarî, stêrk, tarîtî û tenêtiya ku giyanê xwe, goşt û hestî ji xwe re kirî, ji wê zindana sar û ji alava ku ji ber pirek di navbera. Du jiyan .. Pirek ku wê ji qirika êş, zordestî û dîlgirtinê berbi taybetmendiyek şahî, kêf û azadiyê ve bimeşîne ... firîna bi fena xwe ya spî re dest bi avakirina jiyanek nû dike, stûyên behrê û gelek hezkirin û avakirina nêçîrê temam e, her weha dinya çûkan, azadî, Rûnişandin, firîn, dorfirehî ... rewşek koledar û têkiliyek xurt a ku di navbera çûk û girtiyekî de hatîye danîn, û ji bo wî navekî xweşik hildibijêre (Azad) Ew li ber dîwaran perçe bû .. Mirovê azad ê ku azadî xweş dike .... Perûyên wê geş bûn û ber bi tavê ve çûn û ew tenê vegeriya "Azad", ku evîn û lênihêrîna wî hesab dikir, lê ew jî bêriya ... nebûna wî bi derengî ket û hebûn êdî ne bi demê re bû û girtî êdî bi demê re nagire. .. Dibe ku pir rojên derbazbûyî û dibe ku meh an meh sal derbas bûne û hatin, çuçik bi jina xwe re vegerand û nîjkê dîsa ji nû ve ava kir û evîn çêkir û pira ji nû ve vekişand .. Ew ditirsî ku mûçikan dîsa bifire, hestek mestir ku li wî serdest bû. .. biryara wî ya xeternak derxist, planek ji bo revînê amade kir ... mirin !!. Ew aliyê din ê jiyanê ye, ji hişmendiya jiyanê û ji jiyanê agahdar nabe, û dibe ku di xewnek ku jê re serdest bûye dema ku ew hewl dide ku ji çermê xwe derkeve an ji laşê wî derkeve ... giyanê wî digere ku di nav porê hêkê de bikeve hundur û giyanê wî di laşê mûçikek firînê de ku pezên wê mezin dibe ... piştî çend rojan ew radiweste Bi serbilindiya belaş, wî pêbaweriyên xwe belav kir bêyî ku bala xwe bide tarîtiya li odeya xwe .. And ew êdî nagire aliyê dinê pira ... Ew nuha li ser tîpa nîgara piçûk e ... ew isthmus ku tarîtiyê ji ronahiyê veqetand .. mirin ji jiyanê ... ew di dawiyê de dihejîne. Li ber rastiya azadî û tavê, Susan Al-Aboud qala çîroka çîrokê bi şertên ku êş, bêhêvî, şahî û hêvî dike hev dike .. work xebata wê, ya ku dikare nêzikî gotarê an ramînek diyar bibe .. ji bilî Ew xwediyê hemû elementên şêwazê edebî ye.Ew çîroka zindanê vedibêje, di nav de karakterê sereke di nebûna gelên mayî de ji serwer, dadger, cerdevan û mirovan e. Girtiyekî wijdanê ... mirovekî ku bi salixdana jiyana ku ji bo xwe bîranînên xwe vedibêje, ji hêla xwendevan ve nehatiye parve kirin .. lê em hest dikin û em dikarin hema giliyên wî û bîranînên wî bibihurin ku dibe ku bîranînên me hemûya}