Rexnegirê Cezayîrê Alla Wehbe, nivîskarê Sûrî Ahmed smaîl
Ji ku derê ez dikarim têkevim cîhana teatral a Ahmed Ismailsmaîl, ji kîjan alî ve ez dikarim derî li cîhana wî ya hunerî vekim?
Ev mirovek e ku ji şanoyê re mijûl dibe, û ji bo nivîsa xwe ya bêdawî xwedî seknek e, û ev mifte ye.
Ahmed Ismailsmaîl Ismailsmaîl yek ji wan e ku di bêdengiyê de dixebite, ji roniyên gewre dûr dike.
Belkî peyva ku di şanoyê de hatiye gotin û jiyan ji şûrê sansorê û desthilatdariyê derbas dibe,
Ji ber ku min ew bi civînek derbazbûyî re nas kir, û ew li paytexta Urdunê bû, wê hingê, ez û wî beşdarî forûmek (li ser şanoya Ereban: rastî û perspektîfên) bû. Bîra min tê bîra wî ku wî bi xemgîniyê li ser nivîsa xwe ya şanoyê, ya ku dizîn, û ji wê rojê ve min gerand û kiryarên wî digerand, min digerand. Ji bo ku berhemên xwe yên şanoyê ji xwendin û zanînê,
Di heman demê de tê bîra min, dema ku ez li komîteyê bûm ku ji bo xwendina nivîsên li yek ji şanoya Cezayîrê, min nivîsek teatral dît ku ew ji bo pêşandanê were pêşkêş kirin, min ew bi kêfxweşî xwend, û min ew bi pejirandinê destnîşan kir, lê ez nizanim çi çêkir ev nivîsa ronahiyê li ser qonaxê nabîne.
Ehmed smaîl nivîskarek teatral e ku welat û welatê wî ji hêla Sûriye ve tê qewirandin, û ew bêtir ji xemgîniyên hûrgelê Kurd ên ku ew ji wî re têkildar e. Tiştê ku ew ji welatên din dorpêç dike, û tê destnîşankirin ku nivîskarê Ahmed Ismailsmaîl ew hildaye ser xwe ku vê meseleyê biperçiqîne û di nivîsandinê de biparêze wekî ku hemî nivîsên wî destnîşan dikin, di kîjan alîyan de neyekser an hovane têne pêşkêş kirin, û şopger wê vê yekê bi nêrînek zelal vebike.
Ehmed thissmaîl di nivîsandina lîstikê de ev riya têkoşînê dimeşîne, lewra ew bi wî re ne radiweste, lê dorpêça xwe dirêj dike da ku her tiştê mirovî ye, diparêze mirovahiya mirovahiyê li hember her neheqî û zordarîyê, di bangek ji bo wekheviyê di nav hemwelatiyan û gelan de, û bi vî rengî pêkve dike, ligel nivîskarê xwe yê naskirî Abd. Al-Fattah Qalaji yek ji nivîskarên herî pêşeng e ku li ser vê pirsgirêka mirovahî ya li herêmê dixebite.
Di pirtûka xwe ya nû de, "Nightahiya Pêşkêşkirinê", ya ku şeş şanoyên kurte digire, ev fikar di hemî nivîsan de bi zelal û hêzek mezin tête diyar kirin, ku tê de ew bi awayek dramatîk a zexm, mijarên germ ên mirovahî û neteweyî, bê bîrdozî û rasterast diyar dibe.
Ji nivîsa yekem a di pirtûkê de bi sernavê: Prisoneva Girtîgeha Xwezî, û dest pê dikim, ez bawer dikim, ji hilbijartina navên tîpên wî, Aram, ku neviyê pêxemberê Nûh ê kurê wî yê pêncemîn, bi navê ermenkî ye, ta ku navê hevjîna wî Shahahnaz, ku navê wî Kurd e, ez difikirim, Zebaniya hilweşîne. Desthilata hukûmetê di jêrzemînê de û di bin êşkenceyê de kesayetek Aramê ye, ku ev nerazîbûna xwe li ser têkiliya xwe bi bûkê re di şeva zewacê de, ya ku bi sal û salan didomîne, nîşan bide, ji ber zordestiya bîranîna zindanê li ser her tiştî: êşkence û êşkenceya laşî û fizîkî û psîkolojîk têne kontrolkirin û xirabkirina şevê, mîna her bûkek.
Em di lîstika Eucharistê de heman mijarê dibînin: Desthilata