Pir girîng e ku dersan ji êrişa serdema îroyîn derxin, û ya girîngtir jî, ew e ku van dersan riya xwe bigihînin polîtîkayên piştî-epidemîk. Naha ku tê gotin ku divê mijara tenduristiyê bibe bingehek sereke di siyaseta navneteweyî de, tiştê ku tê xwestin ev e ku di asta neteweyî de, bi taybetî jî li welatên pêşkeftî, di nav de welatên erebî de bibe pêşengî. Pisporan her gav hişyarî dane encamên nehiştina tenduristî û perwerdehiyê wekî veberhênanek di pêşerojek çêtir de ji bo gel û civakan, an nebeskirina pêşkeftina bi gelemperî wekî zêdekirina derfetên kar, lê hukûmetan ev kar kiriye ku budceyên herî mezin ji berevanî û ewlehiyê re veqetîne, û tevî ku motîfên wan ên rast, derketinên wan bi gelemperî mijara nakokiyê ne. Ji xeynî vê yekê, fikrên aboriya "stabîl" bêyî reform û rêziknameyê bi gelemperî beşek girîng ji wan budçeyan dikirin, û zû zû derengiya wê di tîrêja yekemîn de hate eşkere kirin da ku nîşan bide ku gendelî ye û berdewam dike ku berbiçaviya xwe zêde bike.
"Pergala post-virus" mecbûrî, navneteweyî û neteweyî ye, ku tenduristî û perwerdehiyê wekî du stûnên bingehîn ên ewlehiyê, di hemû aliyan de, li ser bingeheke wekhevî bi "ewlehiya" xwe bipeyive. Yên ku vî mafî û hewceya wê ya tund nas nakin, tenê pêdivî ye ku di hefteyên piştî girtina û hilweşandina aborî û jiyana giştî de bandora gurçikê binihêrin, û ya ku ew ji hêla kêmasiyên hikûmet û rayedaran ve diyar e, gelo ew hêz û lawaz e, û ziyanên madî û manewî yên ku aborîstan û sosyalîst hêj hewl didin hesab bikin. The krîza dirêjtir, zûtir ew dê encam bi alarmê bibînin. Ev bêtir tête pejirandin bo welatên pêşkeftî, li wir analîzan dest bi dîtina rewşa heyî û ji dervayî "vegera li sedsala" ya sedsala borî li ser bandora pandemiya grîpa û "Depresyona Mezin" kirin. Hin kes jî çûn ku ew bi sedemên sedsala XIV-an de bi berhevdanên "golika reş" re berhev bikin. .
Girtin bixwe dê tevliheviyên tenduristiya xwe nizanibe heya ku piştî serdemek bidawîbûna wê. Hemî mirovên nexweşî yên ne-koroner bi derengî paşve diçin an jî bixweber têne şopandin li pey wan dermanan, û hemî xwendekar û xwendekar hêjayî bin, û hemî xebatkarên lêgerînê dê çend derfetan bibînin û bêtir kêm kirine. Di derbarê maf û azadiyan de fikar hene, zêdebûna cûdahiyek li ser her bingehê, û berdêlên şexsiyet an siyasî ji înstîtûtên. Koçber û penaber ne cîhek e, û devera ku karkerên koçber lê hene, ew wekî çavkaniya epîdemiyê tê dîtin an jî derfetên bijîşkî digirin ku eger ew birîndar nebin ew heq nakin. Rêzkirina sînoran wê di Ewrûpa de jî hêsantir û asû nebe, ku betalkirina wê yek ji wan destkeftiyên wê yên dîrokî bû. Wekî welatên ku ji destkeftiyek wusa kêfxweş nebûn, hûn dikarin bibînin ku vekirina demsalî û navberê an girtina kronîk bû pîvanek "aqilmend", lê ji bilî vîzyonek, di heman demê de ew biryarek polîtîka hişk bû.
Wekî ku ji hêla wezîrê berê yê Fransî ve hatî destnîşan kirin kaosek hebû, û ev di rêveberiya qeyran de xuya bû û bandorên wê dê di qonaxa din de xurt bin. Paragrafa yekem di benda 25 a Peymana Mafên Mirovan de behsa serpêhatîyan nake, lê pêdivî ye ku "her kes xwediyê mafê jiyanek standard e ku têra xwe garantî tenduristî û xweparastinê ji bo xwe û malbata xwe dike, nemaze di warên xwarin, cilan, xanî û tenduristiya tenduristiyê de (...) û ew xwediyê wî mafî ye. Ji yên hatiniya zêde di rewşên bêkariyê, nexweşî, bêserûberiyê, jinebî, pîr an rewşên din ên derveyî kontrola wî de ne, yên ku ew sedemên livdariya wî winda dikin. " Ger hemwelatiyên bawermend li welatên rojava hestek kêmbûna van mafan bin, wê hingê çi tê gotin di derheqê hemwelatiyan de ku di tevahiya jiyana xwe de ji van mafan qet derneketine. Ger ku ji sedî ciwanên ciwan (ji sedî 70) li welatên Ereban û Afrîkayê rola xwe li rakirina Korûnek dagirker rola xwe çêbike, dê neynûya rastîn çêbibe, wekî din dê rewşek xeyal bikirana. Lêbelê, hişyariyên birçîbûnê di hêviyên hişk de hatine dubare kirin, nemaze li Afrîka, ku dê ji serhildanê xelas bibe lê ji derveyî "rewşek ab
