19ê Adar, 2016 ·
Kurd di navbera "spehî û hewcedariya guhastinê" de:
Dibe ku hinek ecêbmayî bimînin, û yên din jî dibe ku bi çavtirsandî be, çima Kurd pêşeng in ku banga "guhertinê" li herêmê dikin.
Di dewama peymanên navneteweyî de piştî têkoşînek xwîn û şahîn ji bo mîrateya mirovê nexweş "Tirkiye - mîrasa Sultanate Osmanî" û encamên nakokiyên navdewletî yên ji hêla welatên serketî ve hatine ferz kirin her yek li gorî hêz û dirêjahiya bendên xwe "Sykes-Picot" û "Sever" "Lausanne", "Saint Raymond" û forûm û konfêransên din ên ku bi eslê xwe ji bo dabeşkirina sîteyê û derketina Tirkiyê ya nûjen di nav sînorên wê heyî de ne - bi hin hûrguliyên piçûk ...
Ku neteweperestiya ereb, tirk û farisî karîbû xwe (dewleta xwe - dewleta xwe) ava bike, û kurd ji wê nerazîbûnê derketin wekî windahê herî mezin yê wê demê (ji al-Mawlid lê ji şûna Hemê). Ji bo rastkirina rê, "elîta Kurd" dibe ku ji vê mîrateya dîrokî hay hebe, ji bo ku nehêle ku ew dev ji dest xwe berde, ji ber ku di hewlekê de ji bo pêkanîna sed salek nû xuya dibe piştî ku hêzên super nexşeya navçeyê li ser dabeşkirinek nû ferz kirin ku dibe ku biguheze sînoran an rêgezek nû ya parvekirina hêzê, bi. Têbînî ku lîstikvan bixwe tê lê zêde kirin, "Uncle Sam" û fonksiyonek din a ne girîngtir jî ev e ku sînor piştî ezmûna "radîkalîzma Islamicslamî" bi xwîn û qurbanan têne kişandin, wekî ku ji hêla "yek ji serokên pêşeng ên Kurd - Masûd Barzanî ve hatî destnîşan kirin".
Gelê vê herêmê naha di serdema (maf û azadiyên takekesî) de gelek vebijarkî tune. An jî her kes li welatê xwedan hevkariyên wekhev in, û teoriya "axa û xulam" têk diçe.
An jî ew tişt ber bi dabeşek nû ve diçin ku bihayê wan "pêşbînkirî ye - çemên xwînê" ...
Dibe ku ev xala taybetî di bersiva pirsa destpêkê de be (çima kurd pêşeng in di doza "guhartinê" de)
Dewleta neteweyî ya ku piştî şerekî dirêj ê kolonyalîzmê hat damezrandin da ku serxwebûna neteweyî bistîne têkçûna xwe di ceribandinên "Bihara Ereban" de îspat kir, heke em ji tecrûbeya "Bihara Tûnisî" veqetînin û ew ezmûn nîşan da ku "hişmendiya otorîter a ereb" û heta radeyekê mezin (hişmendiya gelêrî ya Ereb) siyaset dikir. "Pêkanîna pirsgirêkê" nayê çareser kirin, ya ku qewimî û qewimîn heya ku ew negihîştiye qonaxa vegerê, da ku valahiyek mezin di navbera tiştên eşkere û pirsgirêkên potansiyelê yên van civakan de rû bide, xuya bibe, û pirsgirêkên paşerojê derketin holê û derketin holê, di nav de diyarde (hûrgelan û têkiliya wan bi navendê re - ol û kûrahiya navgîniya hêza wê) û gelekên din. .
Kurd (bi piranî windahiyên dîrokî) û piştî rêşiyên "Bihara Ereban" xwestin "û bi pêdivî" ji bo sererastkirina riya di derbarê çarenûsa xwe d
