Veranstaltungen 12. März 2004 *

Die derzeitige Verschwörung gegen die Kurden in Syrien und im Irak ist eine Ergänzung zu der blutigen Schlacht, die aus einem begrabenen Chauvinismus hervorgegangen ist, der mit internationalen Richtlinien ausgelöst und von lokalen Händen durchgeführt wurde. Er fand 2004 im Dschihad-Stadion in Qamischli zwischen dem Saddam Fatwa Club statt, in dem Slogans laut wurden, die Saddam Hussein verherrlichten und den Namen der Militanten von Falludscha und den Ungerechten der Fallujah belästigten Die Massen des Dschihad ohne Sicherheitsabschreckung, die seine Wut auf die wehrlosen Kurden ausströmten, indem sie als Randalierer lebende Kugeln abfeuerten, und sie für die Ereignisse verantwortlich machten, die das Leben vieler unschuldiger Menschen forderten und Massaker verübten, bis das Blut der Einheit und des nationalen Gefühls aus der Wunde floss, die nie heilte - * Und was ich ihm gegenüber erwähnen möchte, ist, dass die Ereignisse im März 2004 der erste kurdische Volksaufstand im Verlauf der Geschichte der kurdischen Aufstände bleiben werden, der das nationale Gefühl trug und die kurdische Entscheidung, Position und Rede trotz des Blutvergießens auf den Hängen des Rassismus und des chaotischen Chauvinismus und eines rationalen Vergleichs mit einer politischen und strategischen Dimension zwischen dem, was wir in diesen lebten, vereinte In der Zeit (Zeitraum 2004) und in dem, in dem wir jetzt leben (der Krisenzeit), können wir auf die Schwächen, den Verlust und die Fragmentierung unserer Schwächen schließen und uns allen Plänen und Verschwörungen stellen, die auf unser Monopol und unsere Hypothek auf die Interessen der Großmächte sowie der regionalen und lokalen diktatorischen Mächte abzielen - bei Ereignissen März 2004 - Die politische Position der kurdischen Bewegung wurde in Syrien vereinheitlicht. - Was die Zeit der Syrienkrise von 2011 betrifft. - Die Zersplitterung der politischen Entscheidung der Kurden. - Mit den Ereignissen vom März 2004 haben die syrischen Kurden bewiesen, dass sie ein Volk sind, das sich nach Freiheit und mit unbezwingbarem Willen und Ungehorsam sehnt. In der Zeit der Krise haben die Kurden das Gegenteil bewiesen und waren ohne Wille und leicht aufzulösende Menschen und Sehnsucht nach Abhängigkeit und Graben und ohne politische Haltung und Festhalten an der Einheit von Position und Diskurs - und bis März ereigneten sich die kurdischen Massen um ihre nationale Bewegung und hielten an ihren Aufrufen und Anweisungen in Selbstbeherrschung fest und drückten ihre schmerzhaften Gefühle auf zivilisierte Weise aus - entweder während der Zeit der Krise von 2011 D und Entfremdung zwischen den Massen und der kurdischen politischen Bewegung - und auch wenn wir die Rolle der kurdischen Intellektuellen und Aktivisten vergleichen, stellen wir fest, dass sie mit den Ereignissen vom März 2004 eine historische Verantwortung vor ihrem menschlichen und kulturellen Gewissen mit den Ereignissen hatten - entweder während der Zeit der Syrienkrise im Jahr 2011 nahmen sie eine negative Rolle ein, die gelähmt war, bis sie sich auflösten und der historischen Verantwortung beraubten Wandern zwischen den Falten der politischen Blöcke zwischen Achsen, die mit den regionalen Holocausts verbunden sind, um die Kurdenfrage und die Forderungen der Kurden und ihre legitimen Rechte auf Verhandlungstischen und internationalen und regionalen Foren sowie in unterwürfigen regionalen unterwürfigen Foren auszulöschen Für den Internationalismus im Austausch für die Beendigung des kurdischen Volkes, des Landes und der Menschen ---- - Ein letztes Wort - fordere ich die usurpierenden, benachbarten und benachbarten regionalen Mächte auf, dass Kurdistan eine helfende Hand ausstreckt - und mit mehr Toleranz und Koexistenz mit den (kurdischen) Menschen umgeht, die Frieden und Harmonie lieben