Elîta bitch li ser rûpelên medya civakî (Rojava)
Bê guman, li vir ez ne wateya mirovê ku li ser rûpelan dinivîsim, lê ez wateya wê komê ku xwe ji bo medya, nivîskarek, helbestvan an ....... metaforek dihesibîne.
Weaponeka wan a ronakbîrî ew e ku xwe bi nêzîkatiya nemir a Barzanî an bi felsefeya Fermandar Ocalancalan re têkildar bikin.Ji bilî van têkiliya nêzîk a di navbera van pênûsan de, bobelatek olî û ateîzma bêaqil.
Ew pênûsên ku xwe nêzîkê nêzîkbûnê dikin, çandek din tune ku tevlihevkirina di navbera birayan de û belavkirina çanda nerîtiyê li ser bingehê tiştek nabe, û heke zarokek ciwan li ser xwe mêze bike ku ew fêm bike ku ew bi tenê doza nerazîbûnê ya bê naveroka siyasî ye, ew tenê retkirina peyvên edebî ye da ku nîşan bide ku ew ne rewşenbîr e yan na ew diparêze. Bê guman, nêzîkatiya nemir a Al-Barzanî, û bê guman, û ew kesana ji nêz ve bi prostata olî re têkildar in, tevî nivîsên wan, ku ew li dijî DA ISIS û DA ISIS ,ê ne, nûnertiya Islamslamê nakin ji ber ku ew nekarin li ser DAI ISISê binivîsin, ji ber ku ew li ser birayên xwe an alîgirên felsefeya Ugandan dinivîsin.
Di heman demê de, mirovên li aliyê din îdîaya felsefeya oolanî hene ku heman taybetmendiya ku di nêzîkatiyê de hatiye girêdan di heman demê de girêdana wan bi ateîzma bêaqil jî armanca wan heye ji ber ku armanca beşa yekem ew e ku nakokî û nefret û nefret bike û dîroka nêzîkatiya nemir a Barzanî biperçiqîne û felsefeya Fermandar Ebû bi rûmet bike.
Di navbera wê û wê de, beşek berfireh a her du partiyan, ku her gav li hevûdu û biratî û girêdana xwînê dimeşînin, têk çû.
From ji axaftina min a din re heya ku ez dixwazim nêzîkatiya Barzanî ya nemir û felsefeya rêberê dîl girtî di girtîgehên Turan de, wan bi hev re êrişî wan pênûsên ku îdîa dikin ku çand û kultura wê tenê di nava xizmeta dijminên miletê kurd û hebûna mirovî ya li gel gelên din ên ku di nav axa dagirkirî ya Kurdistanê de dijîn de ne.
Nîşe * Li ser ramana ku her weha komunîzm ji hêla her du koman ve jî ne dihat nas kirin, komunîzm tu carî dijminatiyek nêzikbû û nêzî felsefê nebû
