Cîhan bi vê pandemiyê ve hate êşandin, û rêjeya bandora wê, ango neheqî û cezakirina wê ji bo her kesî û li her devera ku ew rojhilat an rojava ye wekhev bû, û cudahiyê naxe navbera dewlemend û belengaz, berpirsiyar û hemwelatiyê, ji bilî di dabînkirina dermanên dewlemend de ji yên din di pergalên kapîtalîst de, Lê tenê cûdahî di çi qada ku qebûlker qebûl dike û meriv çawa bi navbeynkariya nedilxwaz re mijûl dibe. Ango, axa ku tê de tê xwarê, asta û awayê ku tête wergirtin, û axa ku ew dikare di her warî de bersiv bide an jî pirjimar û biguheze, lê çanda gelemperî ya civak û kesane tiştê ku di vê heyamê de baş were zelalkirin, ew e, ji bilî erênên ku dikare Digel zirara wê ya mirî gelek kes jî dê were hesibandin. Heke ev qirêjî rast be, ew bûye pîvana nirxandina kes, civak, gelan û pergalên siyasî û asta serkeftina her pergalê di xizmeta kes û civakê de ye. Bê guman, wekî ku hatiye gotin û gelek tişt li ser wê hatîye nivîsandin, ew bandor kir û guhertin di heman demê de ew guhertina bêkêmasî ya berfireh di awayê ku mirov lê dijîn û her kes li gorî dîtina xwe ya jîyanî berdewam dike û ew dikare bandora xwe bi salan bidomîne û di cûrbecûr cûrbecûr de di navbera herêm û herêmek din de û her weha, ji bilî ku nêzîkbûn dikare bibe. Di pir mijaran de di nav miletan de ji wan zêdetir ji hev veqetandinê, mîna ku hin dibêjin.
Tenê li vir ez dixwazim balê bikişînim li ser tiştê ku em li vir li Kurdistanê wekî civateke bîrdozî ya muhafezekar in lê mixabin kultura civaka wê sînorkirî ye û ji ber sedemên naskirî hîn jî di qonaxek din de ji gelemperî pêşkeftî ye, û hîn jî kesayetiya Kurdistanê îsbat kiriye ku tevî dîroka xwe û mercên wî yên taybetî, ew dikare pêşkeftî Even hetta sûd ji kulîlk û pandema ku jê re nehatiye girtin, û ya ku ew naha dibe ku bibe sedema nêrîn û vekolînek sûdwergirtî ji bo wî eger ew qonaxa derbaz kir û di vê pirçê de, di nav kurdan de, di nav xelkên din de, di nav xwe de, serketî an mêvanxana nexwaz jî bi ser bikeve.
Pergala gelemperî ya ku li Kurdistanê heye di her warî de dikare were nirxandin, lê li vir em dikarin li ser corona û encamên wê ji bo jiyana takekesê Kurd biaxifin û bi wî re çi pergala siyasî bistînin, ji bilî têkiliyên civakî yên Kurdistanê li ser bingeha komek rêgezên gelemperî yên ku ji hêla vîrusê ve hatin avêtin û dikanin de. Ku bêje ku wî di vê dema kurt a demî de beşek ji giyayên xwe avêt, di nav de, bê guman, rastiya civakî ya malbatê, qebîl, cîgeh, gund û bajarok, û ew têkildarî jiyana her kesê di nav van têkiliyên civakê de ye. Bê guman, rastiya civakî bandor bû û bandorên wê dê ji bo demek dirêj ve bê guman bimînin, û dikare were gotin ku tiştê ku me hewce kir ku demek dirêj ji bo guhertinê were xwestin ji hêla Corona ve di nav rojan de hate guhertin, di nav de adet û kevneşopiyên ku berê berê piştgirî didan, yên ku zirarê didin hemûyan, tê vê wateyê ku guhertin dikare rojhilat zêde bike. Ji rojava di warê civakî de.
Tevî xebata dijwar a di sektora tenduristiyê de û wekî encamek xwezayî ya sîstema Kurdistanê wekî herêmek di nav dewleta federal de ye û ew di qonaxa mobîl de ye di navbera pergala siyasî ya navendî ya yek an du partî û hewildanên ji hêla Desteya Kurdistanê ve ji bo pêkanîna rêbernameyên sermayeyê da ku ji bo berbi pêşve biçin Tişta ku ji hêla gerdûnîbûnê ve û sazûmanên gerdûnî yên bi bandor û mercên wan têne kirin ku zextê li hemû parçeyên cîhanê dikin da ku ji bo guhertina heyî li ber pergala kapîtalîst re, di nav de, Fona Navdewletî ya Navneteweyî û Banka Cîhanî û saziyên din ên alîkariyê yên welatên kapîtalîst ji hêla nav û sazûmanek ve, bi çi navî û dezgehek, bin, ew girêdayî bin Ji bo van pergalan rasterast an bi riya saziyên giştî yên cîhanî. Herêmek piçûktir û bê bandorker mîna vê di pergala gerdûnî de, niha di bin çavên van saziyan de ye, lewra wan bi hemû hewildana xwe ve hewl dan ku mercên dijwar li ser wê desthilatiyê ferz bikin, ku di rêza yekemîn de nebin yek û ji ber sedemên ku di
