قصة الخلق

Îroka afirandina

Hevalek perwerdekar ji min pirsî: Whyima ew ji devê anjî şeytanê Kurd dikin?
Bersiva min bi vegotina çîroka afirandinê kurt bû, lewra ku min ew ji qaîdeyên pîroz xemiland:
"Theîroka Afirandina bi hebûna tenê, tenê Xwedê dest pê dike, û li dora wê tiştek tune. Ev Xwedê ji tiştek tiştek ava nekir, paşê erdê ji vê avê afirand, paşê ezman ji dûmana vê avê afirand, paşê ezman li ezmanan afirand, paşê ezman li ezmanan afirand, piştre jî milyaket û jinn ji agir afirand. Dûv re jinn di nav welat de dijiyan û şeytan ji wan re hat stendin, hingê şeytan hat rakirin û ber bi jîngehê ve wek eşîra milyaketan hatin şandin, û wan ew avêtin çiyayan, golan û golên behrê. Her weha li Heaven ... Ji ber guneh an prostatê van her du mirovan Li ser axa "wek cezakirin", û min jî wan bi aneytan ve girêda da ku bi wan û zarokên xwe re îmze bike ... û bi vî zilamî û vî mirovî re bizewicin û pêşve bibin, mirovan xuya dikirin! Keştiya Nûh li ser "Judy" an "Khodi" cih girt. "Nûh bi sê zarokên xwe ve ji gemiyê hat avêtin: Sam (hemem, hemem, Semol), Ham û Japheth, û sê kahînan wî jina zarokên wî, çil zilaman û çil jinan. Soulivanek sar bû, û kurê Nûh ê bi navê "Yam" qir kir, û Xwedê ji Nuh û sê zarokên xwe re dûndana afirîneriyê girt. Nûh got: Qeyser Hemê xulamê du birayên wî ye! Mubarek toksî ye, û nijada Japêth ... û zarokên Nûh li seranserê erdê belav bûn ... "
Li gorî vê yekê, hemû gel û netewe zarokên Nûh in, "bavê yek û tenê", û her neteweyek divê yek bav hebe? Lê heke ev an ew mirov ji çiya û golan an ji golên deryayê ne, wê hingê bi eslê xwe ji jînê an ji fromeytan (aneytan) bi çêtirîn ..