Ger Kurdên li Sûriyê red dikin ku bi .amê re danûstandinan vekin.
Ew xwenîşandana gel û dîrokê ye û şahidiyek ji hişmendiya farsê ku çarenûsa gel hukum dike.
Damascusam xwedan sazî û jêhatî ye ku li ser hemî qonaxên lîstikê bigire heya rojhilatê Firatê, û dikare kartan bihev bike, lê mijara ku îro tête gotin ev e ku bi tenê ji bo parastina mayînde.
Nerînên ji hêla kesên li diyasporayê ve jî têne rêz kirin, û bi peyv û pêşkêşî têne sûcdar kirin.
Damascusam dê destûrnameyên bihêz diyar bike, ya herî dawî û dê Cenevre bi rêjeya nûnertiya di wan de ji hemû çînên wergirtî bihese.
Dibe ku min bihêzbûn ku pirsgirêkek weha derxe ji ber ku ez piştrast im ku pergal xetek sor e û ku ew bi herêmî qutiya reş e, ya ku mifteya ewlehiya herêmî ye û ew jî xwesteka navneteweyî ye.
Xala siyaseta cîhanî di destê rejima Sûrî de ye, û yek ji du rejîmên li dinyayê dê nebe li ser maseya biryarên navdewletî bi her şêweyek û bi berdêl.
,Ro, li Moskowê hate îmzekirina Peymana Sedsalê.
Hûn Kurd di derbarê siyasetê de difikirin, hûn beşek in qada nakokiya herêmî ne, pergal dê di qonaxa veguhêz de çavdêriyê bike û rêveberiyê du qonaxên domdar îdare bike.
Ez vê ji vîzyonek stratejîk re dibêjim û ne bexşek ji bo tiştek û dûr ji hest û an bazirganiya mafên me ye ku bi vî an wê biparêze, lê tê bîra min ku min rojek nivîsand ..
"(Ziraviya muxalîfan ji min re bû platformek ji bo berhevdana di navbera wê û welatek ku 64 sûcên li dijî mirovahiyê da Kurdan.") ....
Opportunitiesêkirina derfetan di vê demê de xelatek destûrî ye ji bo mafên gelê me, ji ber ku ew derfet hema hema nîn in û vebijarkên beriya ku kurd tenê tiştê ku em dikarin têxin stûyê nivîskarên projeya nû ya Rojhilata Navîn de derbas kirine, lê ew ji Kurdên li Sûrî re tê dabeş kirin li gorî tiştê ku ji wan dimîne li qada şer, û kî kî biparêze her partiyek e. Li dijî mafên me, ew bazirgan e, ne siyasetmedar e.
Tenê bîranîn dimînin:
Kurdên li Sûriyê ji bo her diyalogek di navbêna Kurd û perçeyên din û hukûmetên wan ên dîktatorî de şahî û bextewarî werdigirin, û ew ji vî mafî beramberî paytexta xwe ()amê) red dikin.
Di dawiyê de:
Pêdivî ye ku her nêzîkatiyek li gorî berjewendiya gel be û ne li berbi prensîbên destûrî be.
Mehmûd Mistefa
.
.
.
.
.
Era nû
