Helbestvan, sozdariya Francîs, di navbera perestgehên Luxor û Nîlê de ye
Rêwîtiyek vegera ... (Di nivîsa sibehê de xwendin ... Egîd li ser xaçerêya Nîlê).
Abdelwahab Birani *
Wekî ku ew her gav bi sibê re dimîne .. Ew heyvê xwe di şîna şevê de vedişart, peyvên xwe di kumika helbestê de ferq dike, û ew bi stringên wate û dîtinê vedihewîne, ji bo sibehê betlaneyek diyarkirî heye ku dîsa bayê jiyanê pîroz bike, ji ber ku şeva şev lewaz e û dibe ku hengaziya dawîn li wir be, bêhnek bi kasa xwe nû kir. Dawid, ji ber vê yekê bîhnek jiyanê ji wê aciz dibe, û bîranînên wê bi matmayînek matmayî têne nîşankirin. Bayê çolê, ku stranên kevir ên dawetê û xwedêgiravî digotin Ew heywanên xwe di kulîlkên ronahiyek veşartî de ku şirika wê ji rêwîtiya stranan digire radibe. Ronahiyên wê dişewitin piştî demdirêjî li wê devera goristî û pîroz ku tiştek lê echo û şiliya bayê li ser devên derbaz û nameyan, helbest û peywirên olî ku li ser stûnên keviran têdikoşe, di wê deverê de jinek yek digere li ser siya wî û çargoşe teng dibe. Ew di lêgerînê de pir çû, piştre jî vegeriya giyanê xwe, ku ji hêla wî re teng dibe, bi stranan, cîh û xeyalê bawer dike, û naxwaze. Ji xeynî ku şîp ji cîhana tarî rabûye û ruhê xwe û sira gemiyê ya çûyînê raber dike ... da ku vegere jiyanê, heya sibehê hûn şûnda rahijtinê şiyar bikin da ku temen bigihîjin hev û ji pêlên behrê hişyar bikin û destê xwe bigirin û destê xwe bigirin û bi wî re vegerin serlêdana hebûn û sibehê li ser rûpela Nîlê û Bi wî re jîhîna jiyanê.
Nivîsara pîroza helbestvan ji Francis ve girêdayî bi intertextuality ji dîroka Misirê Pharaonic, li cihê ku mirin û hertiştî û rêwîtiya di navbera mirinên jiyanê û jiyanê de pêk tê.Hişkên nivîsên Pharaonic wekî pîrozkirina çemê Nîlê û rîtmên pîrozên şûnda yên ku bi sedsalan pêşde diçin. Salt, lotus û navên kevnar li ku derê wê bi axê ve hatibu pêçandin, û ji cîhanên Misrê kevnar û ji bîhnek perestgehên wê û şikeftan û şirîna şîniya wê ya Nîlê wek mîtekek jiyanê ya ku wekî Herodot digot: Misir diyariya Nîlê ye, û ji vê diyariyê nivîsa sibehê bi zirav û hestên evînê û Li gorî Misrê, dîroka xwe û gihîştina wê, û ew dijî her tiştî ye Vê reklam an komelê bi domdarî li lêgerîna tîrêja hezkiriyekê dişoxilîne li pişt tunebûnê .. Li pişt stûnên strukturên perestgeha pîroz .. Belkî hûn ê wî bibînin ku ji rêwîtiya çûyînê vedigere, hewl dide ku wî vegerîne jiyanê, da ku dilê wî dîsa ji tîna sibehê were şilandin wekî cejnek ku ne ji wê dûr e û xewna wê tenê dûr e Golek Nîlê dîlanên xwe dişîne ku banga dawîn a paqij û delal e ...
Footnote 1 (nivîsa ku ji hêla helbestvan û nivîskarê Ikhlas Francis ve hatî nivîsandin)
Sibe
Cejnek li ser Nîlê
Ez ji bêhna jiyanê aciz im
Di kasa dawîn de
Bi bîranînan tije ye
Ramanên bihurbar
Ew di demek dirêj de şûrek digire
Di paşeroja paşîn de
Di şikeftên çiyê de
Cor korîdorên perestgehan
Ew dimeşiya
Agirê bi şirîniya wê re bişomînin
Bedena wê şîrê stranan ronî dike
Lotus rovîyek bi xwe re tîne
Pirsa Bayê
The dîwarê ronahiyê
Emên çemê
Xewn geş bikin
Di nebûna we de we xuyanek dike
Rehabîbûna tiştê ku ji hêla rastiya xilaf ve hatibû hilweşandin
Hêviyên dilşahiyê temam dike
Li ser nameyên lewazbûnê lewazin
A jinek li siya we digere
Li ser ya min
Dûre ji min re teng bû
Ya ku ez dibînim vala bikim
Rabe, û navan bişkînin
The toza ji jiyanê min paqij bike.
18 Januaryile, 2020
