الارتداد عن المبادئ و التحول الى النقيض

^{Em hemî digel sed û heştê pileya bîr û ramanên xwe bi mirov re civiyan, û ev di prensîpê de mafek xwezayî ji bo her kesekî ye. Kî di nav me de ne ji hawîrdora derdora wê de bandor nabe û ev têgeha xwezayî bi guhartina şert û mercên polîtîk ên ku di hin deman de guncan dike me dihejîne û saziya me dihejîne da ku çavên xwe li tiştên ku ji me dûr in veke, ji ber vê yekê yan mehkûmkirin biryardariyê xurt dike an jî aciz dike û em bûyerên veguheztinê ji çepê berbi rastê û ji sekuler digirin. Dîn ji dilsoziya ji dijberîbûnê, ji prensîpên berbi oportunîzmê, an jî berevajî di hemî bûyerên berê de, carinan carinan jî di tundûtûjî de, bi grev bi guman, û carinan jî şerm û şermîn dibe. Yek ji wan sedeman geşepêdana peresînê bi xwendinê an dîtina ji deverek din re ye ku banga vegera li xwe an nerazîbûna ji cezayan ji ber bûyerek taybetî bi bûyerek mezin a ku bandorê li têkiliya bi hevalên bihurî re an guhertina cîh û kesên derdora kesek diyarkirî re dike ev qanûnek rastîn e ku alarmê provoke çêdike ji bilî yên ku pûç dikin. Tedebî dilovaniya wî eşkere dike. Van bûyeran normal in, wekî ku mirov her gav fêr dibe heya ku ew sax e û ew girseyek hest û danûstendinê ye, ji ber vê yekê divê em wî mafî wî nexapînin da ku bifikire ku li partiyek ku ew dixwaze yan jî li her cîhek ku ew digire biguhezîne û ev ji demokrasiyê ye ku her kes pesnê her kesê dide lê mixabin tenê di dirûşmeyan de ne jî serlêdan nine. Di pir rewşan de hema hema hema bi tevahî. Pirsgirêk bi kesek bi xwe re heye da ku guhêrbar di têkiliya bi paşerojê de bibandor bike. Em gelek bûyeran dibînin ku tenê helwestên îdeolojiya berê ku êrîşî rêhevalên yesterdayro û ne bi tenê ew dikin, lê ew dikeve nav felqek û bêaqilek rastan ku dîrokê bi derewên şermezar wekî ciwanek ku dev ji hezkiriya xwe dike û sûcê wê dike mor û navgîniya xwe jî bi nav dike da ku heq bike. Ya herî xeternak ji yên ku siyasetê vedikin ji dibe ku ji pişta stiran dagir di paş de bimînin ji ber ku sedemên erênî nîn in ku wê bingehek bidin. Ew ê ku ji ber sedemên objektîf ve cezayên xwe diguhezîne û berê xwe dide rexnedayînê û bi wêrekî ya ku gazî rêzgirtina ji bo kesê xwe re dike rexnedayîn pêşkêşî me dike.Em dizanin gelek bûyerên ku ji ber sedemên xwe ji karê xwe xelas bûne û şopandina tiştê ku ew dikin ne kirin an tiştek erênî li kesên dora wî zêde kirin. Bûyerên guhêrîna wan ji helwestên berê hene, ew ji bo kesên derdorê wan bi israr bûne, dibe ku ew ji ber ku ew di prensîpê de serî nexin, lêbelê wekî encamek ji ber hin sedemek an berjewendiyek materyalek taybetî, wek mînak çepa kevn, ew bingehek çepgirî ne bû, hetta ew bû bin parastina bingehan bi lêzêdekirina nû û sekuler, ku ji ya kî nebe Zanebûn gelek diqewime, û di her tirsonek de ew li pêşberî xwe radiweste, lê bi tundî paşve dixe. Pirsgirêkek bi vî rengî ew e ku ew lêzêdeyek nû peyda nakin ku sûdê ji civakê re digirin ku çavan vekin û rastiyan eşkere bikin ji ber ku ew pizrik in û ji bo rêzgirtinê rêgezek an ramanê ya bingehîn damezr nakin, wek ku tê vê wateyê, ew berê xwe didin heval û hevrêyên duduyan ên duyem û civaka sêyemîn a ku carinan hêrs radibin û dilovan ji tiştê ku gihîştine. ...}