موجبات النقد

Mirov bi gelemperî di şirovekirin, analîzkirin û hevberkirina fenomenên ku ew bi lêgerîn û vekolînê ve mijûl dibin, pêvajoyê rexneyê vedigire, û rastirandina "heke" tîrêjê.

"Pêvajoya rexnekirinê" xwedî armancek pesindar e û divê ku ew bi metodek eşkere tête pratîk kirin, heke ew di binyada xwe ya rewşenbîriya xwezayî de were danîn ...

Di "serhildanên" Bihara Ereban de, û nemaze (kurdî), daxwaz ew bû ku guhartin di pergalên hukumetê û "rûyên" de bê destnîşankirin an pêşkêşkirina alternatîfa herî guncan !!

"Revolutionoreş" hate dizîn, û hewlek ji bo Islamslamîzekirina wê û mîlîtarîzekirinê, û ew li cahiliyek hat girtin ku xelk hesabên xwe vegerand û eciband!

- Ma em ji bo derketinê derketin ku em nekevin rewşê ev rewş derket? !!

Ew ravekirin, formulekirin, ji nû ve avakirin û nirxandina kêmasiyê "pêvajoya pêvajoyê" ye, û dîtina alternatîfek maqûltir di çerçovê de.

Pir tiştê ku em difikirin di kategoriya (xeletiyên phishing) de tête kirin ji ber ku tiştê ku di mekanîzmaya kar û pratîkê de çêdibe ji encama sedemên ku em di nasnameya / îdeolojîk - çandî de // de çêdike encamên wê naxwazin rê nade.

Pêla pirsgirêkê ya ramîna rexnegir a hişê Ereb-Kurdî "bi êşa enfeksiyonê / ya ku hûn bi min re ne an jî li hemberê min / / û di zindanan de di bin baxçeyên îdeolojîk ên partîzan û herêmî de girtî ne

Mind hişê rexnegir bixwe di pêşiya hejmarek pirsan de xof dimîne ...

- Armanca wî çi ye!

- theertên ah in!

Element û stûnên herî girîng ên pêvajoya darayî çi ne?

Meriv çawa çawa "rexnegiriyek bandor" ava dike û saz dike !!

Nêrîn û dîtinên di derheqê wê "pirsgirêkê" de, di dimenên subjektîf an objektîf de, di nav xwe de cûda dibe, heya ku hin kes ketin pratîkê tenê "xiyaneta ronakbîrî" ...