Hiqûq û exlaq
Em her tim bi bîr tînin ku ew zagonê ku di jiyana civakî / siyasî ya li rojava de têkiliyên wan diqulipîne, û jiyanek ewle û birêkûpêk peyda dike ... ji bo wan. It ew rast e. Lê tiştê ku em dibînin, ku ew zagon ji hêla hin ji wan ve li cî û demek diyarkirî, di hewlekê de ye ku bersivê bide hewcedariyên welatiyên xwe di wan de!
Ma hewcedariyên mirovan jî dê heman bimînin gelo ew di ronahiya pêşkeftinên bilez de, nemaze teknolojî, û bandora encamên encamên wan li ser wan heye ?!
Bê guman ne, lewra qanûnan her gav hewce dike guhartinên ku li gorî hewcedariyên derketine holê, di warê aborî û exlaqî de ne (hewceyên madî û manewî her gav bi hev re nakok in û bi hevûdu re têkilî ne, û wan encam û encamên nû hene (wekî encamek).
Li aliyê din, qanûn bi piraniyek bijartî tête pejirandin ku di serî de berjewendîyên xwe yên sîyasî temsîl dike. Ev îhtîmal e ku ew di berjewendiya kesên ku di temenê wê de ne bandor bûn de xizmetê neke. Bi kurtasî, ew têkildar e.
Di vê rewşê de, qanûnên bi cewherê têkildar dibin bingeha pergalên nirxa exlaqî ku li ser civakan têne avakirin, bi vê texmîna ku hilbijartin adil in.
Wekî ku ji bo exlaqî, ew pergalek têgehan û nirxên (eşîrî) ye ku di olê de di manîfestoyên cihêreng de derdikeve, û ji koma mîrasa mirovî di têgînên giştî û bêkêmasî yên gelemperî de, mîna qencî, rastî û dadmendî ..... Ew teoriyek bêkêmasî ye, ku ji mirovan re ji hêla diyarkerên nirxên ku ew didin meşandin, û kiryarên ku ew wekî meşrû dibînin.
Serlêdanên wê ji koma mirovî ji hevûdu cûda ne, û ji ferdek ji kesê din re ne .... Ew di hêla din de jî di hêla serîlêdanê de têkildar in.
Lê cûdahiya di wê de ew e ku ew ji serdem û cihî bêkêmasî û (eşîrî ye) ye, û ew çavkaniyek têgeh û nirxên (pergala exlaqî) rohnîkirin û bi domdarî nîşan dide, lewra bandora wê û têgihiştina wê di kûrahiya çanda mirovî de dimîne, û ev jî dimenek îdeal / ehlaq e. Ew yekîneya aboneya giştî û domdar a mirovan temsîl dike.
Ew dikare - bê guman - were pejirandin, wekî bingehek ji bo qanûnên bi pêkanînên rasteqîn ên ku ji bo civakê li cîh û demek diyarkirî maqûl in.