Pirsgirêk bi gelemperî çareseriyê hewce dike
Heke neyê fêm kirin, ew çawa dikare bibe - wê hingê tê derman kirin?
Vê prensîbê li rojava kir ku rastiyan (xwezayê û tiştê ku tê de ye) bi rêbazek zanistî / ezmûnî (logoya empirîkî) bixwîne piştî ku bi sedsalan hest pê kir ku "mantiqa xeyalî / Arîstotelian" tiştek çêdike, tenê "danûstendinek di navbera sedem û xwe de ye". An jî "ti cûdahiyek di navbera hiş û xwe de"
Ew li ser rastiya derveyî hişê xwe nagire (Arîstotle bawer dikir ku hemî zanist di hişê de ye, û peywira logîkiya fermî ev e ku ew eşkere bike).
Logîkek ceribandî di sedsala heftemîn de hat, ku sê gavên ku ji herkesî re têne zanîn têne kurt kirin:
1- Obsavdêrî (çavdêrî).
Hîpoteza 2 (ramanek ku hewl dide ku rave bike).
3 - Ezmûnkirin (proseya verastkirina hîpotezê û rastiya wê. Ger ne rast be, wê li şûna têgezek nû were veguheztin û piştre jî bibe mijara ceribandinê, û hwd. Heta ku - empirîkî - encamek berbiçav û hinan (encam)) gihîştiye.
Ma di çand û lêkolînên me de me ji vê nêzîkatiyê sûd wergirt?
Ev ne zelal û diyar xuya dike ..
Em hîn jî li rêgezek xwekuştinê digerin ku li wir em dipirsin tiştê ku em dixwazin bersivê bidin tiştê ku em dixwazin - an heya em fam bikin - li şûna ku em di nav xwe de rastiyê bibînin.
Pirsgirêkên mejî yên me hîn jî bê çareseriyên rast in. (Çareseriyên nîv).
Zanîn pêdivî ye ku pirsgirêkan û cewherê wan fam bike, û piştre zanibin nêzîkatiya ku ji wan re vedigire û karanîna wê di detektîf û zanînê de ye.
Kêmasiya me (ji cewhera zanistî ya rêxistandî - "logîkî")
Mixabin, ev pirsgirêk ne tenê ji bo kesên nezan (û xwendina akademîk) ne. Tewra di nav lêkolîner û zanyaran de jî (pirsgirêkek xuya dike ku bi riya ramîn û xebatê ve girêdayî ye (metodolojiya ku tê bikar anîn)).
Di nêzîkatiyek çand de ku di jiyana me de gewre ye:
Lekolîner û xwendekar bi gelemperî "encamê" fêm dikin, dûv re hewl bidin ku wê îspat bikin, an jî ew bi delîlên ku jê hatine xwestin wê xurt bikin. (Li vir giyan şêwaza lêkolînê (rêbaz) kontrol dike).
Asawa ku Rojavayî, ku rola felsefeyê di sedsalan de pêşdixist, û piştre jî zanist di sedsalên paşê de ... (Zanist fêkiya hewldanên felsefî bû, wê hingê ew ji hêla vesazkirina cûreyek cûda jî li ser bingeha ceribandinê û ne ji hêla logîkên xeyalî) ji wê hate veqetandin.
Mînakên li Rojavayê ji nêzîkbûna vê "subjektîf" azad bûne.
Wan li dû metodek ku wan fikirîn ku her tişt ji rastiya wê guman e ...
Piştra wan li verastkirina hebûnê (û rastiya wê) dît.
Ev tiştê ku fîlozofê fransî René Descartes navdar bû ((31ê adarê 1596 - 11ê şibata 1650 - Wikipedia). Gumaniya wî wekî "gumanbariya sîstematîkî" hate binav kirin.) Cûdabûnek ji "gumanek rastîn" a k
