Dabeş, perçebûn û perçebûnên bi êş di laşê tevgera kurd li Sûrî de û hevalê hêja û hêja ye birêz Majdal Awja Abu Alan ji gelên Amuda, bajar bi pirraniya kurdan di nav gel de tête nasîn, nemaze di nav gelê kurd de bi navên Amuda Shoti û peyva Shuti peyvek Kurdî ye ku wateya wê di dabeşkirina Erebî de ye û beşek jî hezkiriyek perçe ye. Nexşeya dîrokî ya Kurdistanê û ji nexşeya dewleta Sûrî, piştî perçebûna Empiremparatoriya Osmanî di dema theerê Cihana Yekem û peymana Sykes-Picot de di navbera Fransa, Englandngilîzstan û welatên din de, ew bû kolonek bi xwişkên xwe Ras Al-Ain, Derek û axa wî re. H, Darbasiya, Kobanî, Efrîn, û deverên din ên Kurdistanê beşek in ji dewleta Sûriya yê ku ket bin desthilata Frensa. Bajarê Amuda bi navê Shoti an al-Shoroukh tête zanîn ji ber ku li gorî agahiyên min ew bû ku bi kêmî ve du caran şewitî cara yekemîn di sêsê Mijdarê Mijdara sala hezar û neh sed û şeş 13 13 / 11/1960 Gava ku sînemayek li wê hat şewitandin û nêzîkî 283 du sed û heştê û sê zarok şehîd bûn, piraniya wan xwendekarên dibistanê bûn ku beşdarî zor bûn ku fîlimek di bin zextê de ji rayedarên herêmî û derhênerê navçeyê Amouda re temaşe bikin di wê demê de û cara duyemîn dema ku hêzên fransî di salên Worlderê Cîhanê yê Yekemîn de êrîş kirin. Ji bo yekem bajarê Amûdê û bombebarana wê bi balafirgehê, kolonek bi navê Amwad Bafi Mihemed jî tête nasîn, û term di zimanê kurdî de Amûdah Ebû Mihemed tê wateya, li gorî kesayetiya neteweyî ku di sînemayê de şehîd bû dema ku hewl dida zarokan ji agir xelas bike. Tevî girîngiya vê fenomenê, ku hewcedarî gelek hewildan û başe ji bo kêmkirina hejmara partiyên Kurdî û arastekirina xanima Kurd, ez gelek dilşikestî ji kêmbûna têkiliya bi mijara vê fenomenê re dema ku min rûpelê yekemîn weşand, ji ber ku jimara kesên ku Ikat danîn tenê hejdeh bû û tenê yek şîrove ji hêla hevalê hêja ve hatibû nivîsîn Majdal Awajah, yê ku wiha nivîsand: Majdal Awaji, erê, birayê min û hevalê min ê hêja, tiştê ku min di xêzan de nivîsand ne bes e, ku ev lêkolînek tevlihev a civakî ye û bandora şert û mercên awarte di civakê de ye. Em di rihetiya wan de ne ku wan plan kir ku vê yekê ji bo civakek ku ji taybetmendiyên xwe yên civakî û têkiliyên malbatê veqetandî ye.
We stûnên rastîn û mamosteyek nirx û exlaq hene. Before berî ku min rûpel yekem rûpelê mijara felsefeya partîzanî çap kir, min wêneyek hevbeş a min û hevalê xwe Majdal weşand û min têkiliyek baş bi wêneyê re peyda kir ji ber ku jimara kesên ku şêwazan didin
