Di pêngavek bêzar û bêhempa de, kanalên televîzyonê Abu Dhabi û (MBC) du berhemên dramatîk pêşkêş kirin, ku ji bo cara yekê, bi mijara terorîzma ku ji hêla komên îslamî yên Takfîrî ve hatine praktîzekirin, ku dest bi revê li herêmên Ereb, Islamicslamî û ne-Erebî kir, ji nû ve avakirina avhewa xwe. Tumorên siyasî, ne sîyasî û malwêranî, ekstremîzma olî ya herî berbiçav û xeternak e. Hîç şik tune ye ku mijar heqê dermanê ciddî yê dramatîk e, û pêşkêşkirina wê ji mirovan re di nav girseyek girîng a girîng de wek televîzyon, rêze (Al-Ain Al-Ain) ji hêla derhêner Najdat Anzour ve, ji hêla kanala (MBC) ve mijûlî vê mijarê. Ji aliyekî civakî, mirovî: Komek ji malbatên Ereb ên ku ji welatên cihê yên Ereban ve pêk tê: Sûriye, Moroccan, Sûdanî, Misrî, Fîlîstînî û Libnanî. Ew hemî di yek avahîyê de dijîn, zêrîna kompleksa aştîyê li Erebistana Seûdî. Îrokek bêje Xewn, êş û pirsgirêkên wê, piçûk û mezin, jinek Damaskene ciwan, ji bombebarankirina avahiyê re rû bi rûyê nîv-şewitandî, û lingên parçebûrtî xelas kir.Ji hev re giyanek şikestî li pey vê xeta sereke ya xebatê, ku wî bi riya sempatiya me ve, xwe gihand armanca xwe. Bi karakterên wî re, û bihevra me bi wê re, xêzek duyemîn derket ku pêşkeftina zû rabû, zivirî nav hêzek li hember xeta sereke, û têkbirina qehremanên wê.Ev kesayetiya yek ji hêmanên cezayî, yê ku karibû bandorê li kesayetiya xortek hêsan, şikestî û kirdar bike da ku xizmeta armancên xwe bike. Di rêzenivîsê de "Riya Rengîn" ku ji hêla Shawky Al-Majri ve hat pêşandan, ku ji hêla Kanala Ebû Dhabî ve hat nîşandan, mijar ji gelek aliyan ve hate adres kirin: socialdeolojiya civakî, aborî, û olî. Hêz. Li ser xetên paralel, û bi dirêjî hinên wekhev, nivîskêr karakterên xebata xwe dema ku ew mezin dibin derdixe û ber bi çarenûsa xwe ya nediyar di rêçikên hişkbûyî de, tijî krîzan, dramatîk, rewşenbîrî û qonaxên jiyanê de, nemaze di xeta koma gunehkariyê de, mijara xebatê. Axis axa wê, ku dorpêçê (Mujahideen Afganî ya Ereb) ku ji Afganistanê vegerand, ji serkeftina ku ew li wir gihişte hêzên Soviyetî, bi desteka mezin ji hevalê yesterdayamê yê Amerîkî, û hin rejîmên Ereban re, şaş dimîne, ya ku her kes bêrêzî dike - xebata û komên berbiçav. Di hewla van komên tekfîrî de, ji nûve kirina ezmûna Afganistanê li welatên Ereban, yên ku ji hêla rejîmên hov ên wan ve têne rêvebirin, ew hevalbend bûn, û tewra patron jî bûn, Yesterdayro, hevahengiya navxweyî ya hin endamên van koman hilweşe, peymana wê ya zexm têk diçe, û ew cezayê giran werdigire jibo nehiştgirtina wî parêzger, ku ev yekem kar û xebata xwe jî pêşkêş dike, bi rengek pir pak. Tevî dewlemendiya vê xebata teknîkî, rewşenbîrî, û di her astê de, bi awayek ku pêşiya xebata yekem a dramatîk digire, ew me terorê pêşkêşî bêyî sedemên wê, naverokên dîrokî û roketên wê yên civakî û perwerdeyî kir, da ku bala xwe nedin faktora siyasî ya fermî, ya ku çalakiya destdirêjî ya kesê ereb têk bir. Digel vê yekê, rayedar di du kiryaran de li dijî rastiyê hate pêşkêş kirin, An jî strûka wê ya represyonê ya ku ji sazûman û ciyawaziya komên terorîst re cûda nabe, li cihê ku em lêpirsîn di her du çalakiyan de kesayetek mirovî, hişmend û şaristanî di tevgera wan de dibînin, û têkiliyên wan bi hemiyan re, di nav de tawanbaran bixwe. Lê li Hemî hakimên di cîhana erebî de, yên ku rejîmên terora wan dişewitîne dirûvê xwe, û grûpên tundrê jiyana xwe ji nû de geş kirine, jibo terorkirina rejîmên tepisandî.
