في عنفوان الشباب وبحسٍّ متهور بطيش الشباب وبكل مقوّمات المراهقة الجميلة والتجرّد من نهفات المسؤولية والتلاعب بألفاظ العصرنة وكل موضة.. ولباقة كلام والتمرد على كلّ عادة وإنشاء هالة بخصوصية الجماعة بروح الأنا والانخراط في ساحات النضال السريّ خوفاً والعلنيّ بتباهي في قوقعة الجماعة المقولبة.. بين التجرّد من براءة الطفولة والتمترس خلف سلوك قياديّ مفترض كان هنا حالة الانفصام بسلوك اللأنا بين متطلبات الجسد ونزوات الروح والتحلي بفوبيا العقلنة كانت حالة صراط المستقيم.. والحق يراد به التملص من نزوة كل يافع يتباهى عنفوان الشبوبية والتقوقع في سلة التخندق خلف مترسة القائد بطيش رد كلّ فعل بسلاح لملمة كتب التاريخ وفلسفة أيقونة نضالات الشعوب تطبيعاً وممارسةً في خندق مكشوف لنيران الواقعية على صخرة الفشل لتتشظى على ارتدادات الضغط والتمرد المنفلت على ما وراء الحدود وخلف مبهمات الانكسار أو الحياة وتاريخ تمس الروح الوجدانية وكينونة التمسك به كوجود أو لا وجود هناك.. وللبقية تتمة منزوي في حجرة.. 2
...............
L'enthousiasme des jeunes et l'agression de la lutte. (1)
🌹🌹🌹
Dans l'agression de la jeunesse et avec un sens imprudent de l'indiscrétion de la jeunesse et de tous les éléments de la belle adolescence, de la privation de responsabilité, de la manipulation des mots de la modernité et de chaque mode ... De l'innocence de l'enfance et de la pratique derrière un comportement de leadership supposé, il y avait un état de dissociation avec le comportement du (moi) entre les exigences du corps et les caprices de l'âme et la phobie de la rationalisation était l'état du chemin des justes. Avec une arme pour se familiariser avec les livres d'histoire et la philosophie de l'icône des luttes du peuple, normalisant et pratiquant dans un fossé exposé aux flammes du réalisme sur le rocher de l'échec à fragmenter les rebonds de pression et la rébellion insurmontable au-delà des frontières et derrière les ambiguïtés de la réfraction ou de la vie et une histoire qui touche à l'esprit sentimental et une entité qui y adhère comme une continuation de l'existence. Dans une chambre .. 2
