Saisonale und religiöse Feiertage in Cajin u Gahanbar
Dr. Jawad Al-Amri
Nowruz (das neue Tagesfest, Cajina Nawroj) ist eines der berühmtesten saisonalen Feste (21. März), während das Fest (der Monat der Abreise der Seele Mah Mah Jan) mitten in der Herbstsaison (Maidio Payezy) eines der vergessenen Feste ist und bei vielen Gelegenheiten Freudenzeremonien abgehalten werden Einschließlich der Hochzeit oder Wiederverheiratung (der Vereinigung der Nachbarn, Gavahgiran), einschließlich des Festes der Erlösung durch den toten Körper (Kontakt mit dem Hund Sah), und dann wird der Körper als Wohltätigkeitsorganisation für die Greifvögel (Khawaragaz = Geflügel fressend) präsentiert, da der tote Körper als tot angesehen wird und so schnell wie möglich in den normalen Kreislauf eintreten muss. Ansonsten gilt es als Badezimmer
(Pad Av Wasserwäsche) aus den Zeremonien der Freude sowie der Waschung (Dust Showt oder Dust Meg) auch. Die religiösen Feiertage (Kahanbar, Qahin Bar, Qunbar, Qanbar) betragen sechs pro Jahr und jeder Feiertag dauert fünf Tage. Der Zweck dieser Feste ist es, die Ursprünge und das Streben nach karitativen Werken zu bewahren, und dieses Ziel wurde verkörpert, indem bei jeder Gelegenheit ein Kranz (Barrakaum) aus Ästen platziert wurde ... Einschließlich eines geschickten Kahanbara (16. Oktober), bei dem die Opfer (Darmalan) geschlachtet und das Fleisch in einer Minderheit gelagert wurden oder Mit Salz für die Wintersaison sowie kochendem Dahnok. Einschließlich Kahanbara Fahumano (Bahman Man Festival oder Fihan Al Fahman Festival) Das Fest der Vernunft oder Scheich der Vernunft als Quelle der Weisheit. Einschließlich der Löhne von (Adore) Kahanbar, dh des Festes des Feuers (Anfang Dezember), und des Feuers ist im zoroastrischen Glaubensbekenntnis heilig, weil es alles Böse, jeden Unglauben, jede Missetat und jeden Greuel verbrennt. Und weil Feuer dem Menschen Kraft gibt (die treibende Kraft des Feuers), wo alle Arten von Energie durch Feuer erzeugt werden, gibt Feuer sonst Licht und Wärme und wird zum Kochen und Bügeln von Wunden verwendet ... Die wichtigsten bei diesen Festen sind diejenigen, die der religiösen und saisonalen Bedeutung entsprechen und mit Liedern, Gebeten und Flehen verbunden sind. Sie sind:
Mitte des Frühlings (Maidio Zaram)
Mittsommer (Maidio Sham)
Getreideernte (Paitoz Hahya)
Zurück aus Almarai (Ayadrima)
Mitten im Winter (Maidio Arya)
Offenes religiöses Fest oder Fest (Hamu Aspa miuz da)
In sprachlicher Hinsicht stellen wir fest, dass in der Avesta-Sprache: Mai = Mitte. Und Danny = Land, setzen ..... Und da die kurdische Sprache hinter der avestischen Sprache ste
