Bali ist manchmal von einem Phänomen besetzt, das sich auf das kurdische Nationalgefühl auszuwirken scheint. Es ist ein Phänomen der Anwesenheit von Gruppen und Einzelpersonen unter ihnen, die möglicherweise nicht kurdischen Rassen angehören, und sie akzeptierten nicht die Idee, dass sie Kurden wurden, weil sie lange Zeit mit den Kurden lebten, untereinander heirateten und ihre alten Ursprünge als kulturelle Lebensbedingungen vergaßen (Und das passiert bei allen Menschen unter verschiedenen Umständen). Wo ist das Problem ?!
Das Problem könnte sein, dass die Kurden immer noch unter Unterdrückung und Unterdrückung stehen, und dies betrifft auch diese Menschen, weil sie Kurden sind. Unter ihnen sind schwache Seelen - wie unter dem ganzen Volk -, die von dem Wunsch gekitzelt werden, sich von dem zu befreien, was die Kurden unter ihrem nationalen Titel leiden, und sie fliehen zu kulturellen Unterschieden, von denen sie glauben, dass sie ihren Interessen mehr dienen, und entlasten sie durch herrschende Regime vom Druck ... (In diesem Fall gibt es möglicherweise keine Echtes Problem).
Wo beginnt das Problem?
Es beginnt, wenn interne psychologische Impulse sie antreiben (schwaches Gefühl der kurdischen Zugehörigkeit und Wunsch nach Gewinnen ...) und sie der Kurdenfrage feindlich gegenüberstehen - unbewusst und unbewusst -
Und noch schlimmer, wenn sie bereit sind, auf die Ebene der Spionage und des Missbrauchs zu rutschen ... und wenn Sie ihnen Befugnisse und Vorschriften geben.
Vielleicht zielte die fortlaufende Suche nach Informationen, um die Zugehörigkeit des Clans zu kennen, auf etwas davon ab (die Menschen, ihre psychologischen Wurzeln und Tendenzen kennen und sie zur Umsetzung ihrer Projekte verwenden).
Diese Analyse betrifft nicht alle,
Es weist vielmehr auf ein Phänomen hin, das sich auf den Defekt der Kurden auswirken kann, und berührt die Harmonie eines Gefühls der nationalen Zugehörigkeit
Für weitere Details und Erläuterungen:
Schlechte Zucht und schlechte Manieren können Unverschämtheit zu schändlichem Verhalten führen.
Im Gegenteil, es kann zu guter Bildung und guten Manieren führen, wenn man sich nicht an die Bündnisse von Wahrheit und Gerechtigkeit hält, auch wenn es sie teuer kostet.
"Menschen sind Mineralien", sagt der Hadith.
