في متاهات الزمن الصعب

^{طبول الحرب بين طرانب وايران
يذكرني بالمثل الكردي حين
لايضع احد عواقب الأمور بالحسبان
ku fermana ( eçel )( bizinê hat nanê şivan xwar
إذا جاء أجل العنزة أكلت خبز الراعي
بعد أن تجرأ انصار ايران في العراق على مهاجمة السفارة الأميركية في بغداد
اشتعلت وسائل الإعلام بالتحليلات وذهب البعض إلى القول ان الرئيس طرانب كان بحاجة إلى هكذا تصرف كي يعيد
انتخابه وليس هيبة الولايات المتحدة كما يشاع
وإلا اين كانت هيبة امريكا
عن سلسلة التصرفات الاستفزازية التي قامت بها طهران
والتي قام بها طرواردوغان في احتلال عفرين وسري كاني وكري سلي
كنا نعتقد ان الرد قد يشعل حرب عالمية ثالثة
ولو لم يخص طرانب ومعركته في الانتخابات لما أعاد ترمب تدوير تغريدته السابقة التي يقول فيها "إيران لم تربح أي حرب، لكنها لم تخسر أي مفاوضات"، ما وراء هذه التغريدة هو دعوة مبطنة للتفاوض، وعنوان للرسالة الموجعة التي تلقتها طهران عبر قتل أحد أهم قادتها العسكريين. ولهذا كل
التحليلات تشير إلى أن الفترة المقبلة لن تشهد مواجهة مباشرة بين الطرفين، ولن تكون هنالك حرب في المنطقة ما لم تحدث مفاجأة غير محسوبة تجر أحد الطرفين إلى إشعال فتيلها، لكن كعادة حكومات الشرق الاوسخ
لايتفقون إلا اذا تعلق الإمر بحقوق الكرد
اما الضربات ..اذا انهمرت عليهم من اسرائيل او امريكا او روسيا او اوربا
ومن اجل حفظ ماء الوجه يطلقون بيانات والبعض من التصريحات النارية لإمتصاص غضب الشارع، ويحاولون داخليًا الاستفادة القصوى من هذه الحادثة عبر دعوة توحيد الصف...لكي يغطوا الوضع الكارثي الذي يعيشه شعوبهم نتيجة استبداهم .
وإلى حين ظهور نتائج الانتخابات الأميركية المقبلة، بقاء رئيس طرانب او رحيله لايهم وكل الحكومات تضع استراتيجيتها المستقبلية بناء على الدور ..الامريكي}

^{النزاع حين يزاع
سيامند ميرزو*
ان مفتاح الاحباط في الحياة
هي قول كلمة (نعم ).دائما
ومن غير قول كلمة( لا ) ايضا سيكون الحياة مملة ؟
كثير منا يفقد الثقة بالبعض حين يقول( نعم) او (لا) دائماً؟
كلنا نتعايش في بيئة سواء ان كان ثقافية او سياسية او في البيت او في العمل
لايكون مثالية على طول الخط ومن المستحيل ان تكون بلا مشكلات؟
هذا يعني أن النزاع والخلاف حين يزاع ليس أمراً طبيعياً فحسب، بل هو ضروري ضرورة مطلقة للحفاظ على العلاقة الصحية
وحتى تكون هذه العلاقة غير زائفة وشفافة
وصحية ودسمها خالية من السم}

^{يجب أن يكون احد طرفاها ..
سواء ان كان صديق او صديقة او رفيق او رفيقة
مستعدين لقول كلمة لا ولسماع تلك الكلمة، وقادرين على قول كلمة لا وعلى سماعها أيضاً. فمن غير ذلك الصد، ومن غير وجود حالات رفض عارضة تتفكك الحدود وتهيمن مشكلات أحد الطرفين وقيمه على الطرف الآخر.
ولهذا صديقك الذي لايتقبل الحد الأدنى من الاختلاف كظاهرة طبيعية ويسعى الى تطورها إلى حالة نزاع أو صراع حتما سيؤدي إلى نهاية سيئة.}

^{وفي عرف ما يسمى( بالمصلحجية )}

^{نجد هناك البعض منهم يتقارب كثيرا مع اشكال والوان من الناس
لكنهم عاجزين ..ان يتناولوا الاختلافات بينهما وبين الاخرين تناولا مفتوحاً صريحاً،
لإن على الاغلب علاقتهم قائمة على التلاعب واستغلال الفرص وعلى سوء الفهم و تتحول مباشرة إلى علاقات مسمومة.
وأحد أسباب تطور الاختلاف إلى نزاع
التي يسبق الفرح والتوافق والنجاح؟
هو طريقة التعامل مع الاختلاف في الرأي، وانجراف مسار النقاش إلى النقد الشخصي والبحث عن الأخطاء واستخدام اللوم أسلوباً للانتصار في الحوار.}

^{إن الاعتقاد بالمثل (اذا كنا اهل كل شيء سهل )
والاعتقاد بعدم وجود اختلافات يعني الحياة المثالية هو رأي غير منطقي وغير صحي. الاختلاف في الرأي تنوع مطلوب وإثراء فكري ومشاركة وثقافة. الأمر غير الصحي هو تحويل هذا التنوع إلى خلافات حين تبتعد عن الموضوعية إلى موقف ثابت في اتخاذ رأي معارض لغرض المعارضة وليس بدافع القناعة}

^{لنقل (نعم) و(لا)،
فليست كل كلمة (نعم )و (لا) في مكانها الصحيح ضارة أو محبطة أو نافية أو ناهية.}

^{اردوغان من العنوان
لاتدع المؤمن الحليم حيران
سيامند ميرزو *
وسط كل هذا الهرج والمرج
لم يبقى في الميدان غير حديدان
اردوغان يمضي بمغامراته ... بعد عفرين وكري سبي وسري كاني ...استنفد..رصيده من الثقة .
من الناحية الشرعية
في هذا الحديث النبوي بما فيه من معنى واضح ,ينطبق بشكل كامل على اردوغان}

^{(ستأتى فتن على امتى كقطع الليل المظلم يصبح الحليم فيها حيران فيصبح فيها الرجل مؤمنا و يمسى كافرا ويصبح الرجل كافرا ويمسى مؤمنا يبيع دينه بعرض من الدنيا)....صدق (ص)
من خلال هذا الحديث يتبين خطورة اردوغان ومن لف لفهم نفاقهم على المسلمين، بعد ما أتَّخذوا من التديُّن والتعبُّد والمجاهدة ستارًا لجرائمه على الكرد خاصة ونفاقهم على السوريين عامة وخاصة في ادلب
بعدما جمعهم بالباصات الخضر من المدن السورية في الغوطة وحماة وحمص وحلب
وعمل في الخفاء، ومن وراء الكواليس، وأندس في الظلال والظلمة بين صفوف الفصائل المسلحة واوقع الفتنة فيما بينهم،}

^{دوليا
مزق تحالفاته الدولية التي كانت تحمي تركيا رغم ديكتاتوريتها وبطشها بالكرد كأكبر حليف استراتيجي للغرب والحلف الاطلسي
عبر عقود طويلة.
إقليميا
اردوغان يكرر تجربة صدام وومعمر قذافي ويقلد ايران ...في توزيع الاضرابات وخلق الازمات واليوم يتوجه الى ليبيا
لتحقيق حلمه بالزعامة الإقليمية،
وهذا ما يسرنا نحن الكرد
لإن ذلك بداية نهاية حكمه في طريقه مزبلة التاريخ و الى العزلة الدولية والانحدار الاقتصادي، مخلفاً عداءً مكتوماً بينه وبين الشعب التركي اولا وبوادر ذلك تتصاعد منذرة بنهاية وخيمة كما سبقه الكثيرة من الطغاة كصدام حسين ومن لف لفهم
اردوغان بتحالفاته مع ايران ، ووصولاً إلى ليبيا، التي ستكون ميدان معركته الأخيرة بعد خسائره المتوالية في بقية الميادين،
هذه المرة ليس بمواجه الكرد بل
بمناطحة الدب الروسي الذي بدء يقلقه نيات تركيا في ليبيا، الأمر الذي سيزيد من تعقيد أزمات أردوغان، ويعمق عزلته الإقليمية والدولية، بعد تجربته المريرة مع طرانب وتهديده للإروبيين لم يبقى إلا
محاصرته في زاوية كرئيس دولة منبوذة.}

^{هنا ومن هذه النقطه تشحن التفاصيل لتتساوى في تفصيل واحد ...لتجتمع الاراء وتجتمع الكلمات ...وتنطق الالسنة كلسان واحد ...لنقول
كلمة واحده كلمة بسيطة فيها التسائل واقع منطقي مطلوب...هل هذا ما وعدكم الرحمان
بزعيم المنافقين أردوغان .؟}

^{سيامند ميرزو : بطاقة شكر بعد الحادث الاليم
في الوقت الذي امهلني القدر ولم يهملني ارى نفسي في صورة على جدران الاسى والمعاناه .. من عمق عتمه وظلمة غربتي ارسل تراشق خفيف على شكل عتب لطيف اعتقد انه من المزعج ان لا يبادر احد بالسؤال لكن يبقى لكل شخص ظروفه الخاصه ليعرفني عن قرب يعلم اني كم اكابر واعلوا كل يوم على الجراح وأ تجرع الصبر بمراره بعد وقبل واثناء صراعي مع قدري المرسوم ... من سواد...جمر قضبان المعاناه مع كل ذلك لا أحنو هامتي وبهذه المناسبة الا لكل من تذكرني و أهداني جزءا من وقته للاطمئنان علي او شرفني بالزيارة في المشفى او اهداني عبر النت والبريد والهاتف من نبض حروفهم وكلماتهم ..للشعورهم النبيل الشكر الجزيل وبطاقة شكر
.... ليس مطلوبا ان يموت احدنا حتى يتذكره الاخرون و لا يمكن التكهن بنوع الأذى الذى من الممكن أن يلحقه بك صديق يتجاهلك في وقت الضيق.. خيبة الأمل لا استطيع ان اعيش بلا اصدقاء كما كان مصير بطل هذه القصة ما بين القوسين
(كان لا حدى العائلات الولد الوحيد}

^{كان له عشر أصدقاء كان الوالد يعارض أبنه الوحيد على كثر الاصدقاء
فيقول : الولد أنهم يا والدي لأصدقائي يموتون أمامي فينصحه الوالد مرات و مرات إلا أن الولد كان يرفض و إعتبرهم كلهم أصدقاء}

^{و في أحد الايام أحب الوالد أن يختبر أصدقاء أبنه فجاء بخروف و ذبحه و لفه بخرقه بيضاء كأنه أحدى الاموات فنادى أبنه و قال له : يا بني لقد دخل الحرامي الى بيتنا فقتلته أتتني بأحدى أصدقائك لكي تتدفنوه في مكان ما فذهب الى أحد أصدقائه و حكى له القصه ، فرفض !
فذهب الى الثاني و الثالث و الرابع ......و جميع أصدقاؤه ، فقال له يا بني
لي صديق واحد أذهب له و قل له : والدي قتل حرامي تعال لتتفنه !
فقال أنتظرني دقيقه واحده و سأتي معك تعجب الولد ما الفرق بين أصدقائه و صديق والده
فذهبوا معاًُ فقال الوالد لصديقه : لقد قتلت هذا اللص فإختار مكان لدفنه
فكانت قناهٍ من الماء تمر من أمام بيتهم فهاذا الصديق حفر حفره في نص قناه الماء و دفن المذكور و أرجع الماء تمر من فوقه حتى لا تشك أي جهه أن هنا قتيل ، كان الولد ينظر و يتعجب كم هذا الصديق وفيا ً}

^{و للتثبيت كيف يكون الصديق قال لإبنه : أذهب الى صديقي و إصفعه كفٍ دون سبب ذهب الولد الى صديق أبيه و صفعه على وجهه
فقال له : و الله لو قطعت يدي ورجلي لا أقول الماء ماذا يجري .)! . وهل هناك اسوء ان ينتهي بك الأمر أن تكلم نفسك عنهم .. ... لا اعلم بعد الحادث الأليم كم برهة من الزمن انفصلت روحي عن جسدي ... لكن اعلم كيف احصيت وانا الفظ انفاسي الاخيرة....... . كاد ان لا يبقى لي شيء في ذمة الاصدقاء الاحياء سوى الفاتحة وتحيات الوداع والقلوب المفجعة المليئه بالحزن والاسى وتمنيات الصبر والسلوان ....}

^{مابعد الواقع والتوقعات تتمة١
/٣.....كل الم
ؤش
رات تؤكد واقع من
اطقنا الكردية حصريا" وخاصة بعد ماجرى في حي الأشرفية بحلب ومايجري في سري كانية (رأس العين) فيالحسكة أشبه رقعة شطرنج خالية إلا من الجنود ومن المعطيات الميدانية وقراءة التوقعات في قادما تت الأيام ومايخطط للمناطق الحدودية الكردي ستعرف على مواجهات داميةبين جيش النظام الإرعن و مجاميع المسلحة الزاحفة بشكل مرعب يظهرون بعدما تخرج البلدات والمناطق في معاركها مع النظام مشخنة بالجراح ومعبأ بالجثث المئات من الشهداء والآلاف من الجرحى والعشرات من المنازل المهدمة التي تحولت الى الأنقاض بفعل براميل ت ن ت مع ذلك يخرجهؤلاءرافعين شارات النصر بشكل مبالغ ومعاركهم الأخيرة في سري كانية مشابه تماما" في الغاية والوسيلة والهدف بصراع المافيات على المال والنفوذ.وهذا يعني أننا على أبواب مواجهات قبلية وطائفيةيربك كل التحليلات الأقليمية والدولية نتيجة خلط الأوراق من على حركة خطف الأضواء وكسب الميدان وحده دون غيره ...يتبع}

^{نزهة في ربيع سوريا مابعد الوقائع والواقع والتوقعات
سيامند ميرزو
تؤكد الوقائع ميدانيا" أن الأوضاع في سوريا كله أصبح على المحك في يتعلق بالمشاهد المرعبة كالغابة فالوحوش والجحوش تزأر في عنف وكراهيةوأزيز طيران هولاكو العصر المجرم بشار ينتقل بحرية من الشرق الى الغرب من الشمال الى الجنوب البلاد وتمطر الموت على الشجر والحجر والبشر بسلاح الجو ي والبحري وسلاح المدفعيةتضرب كل شيئ يتحرك أولا يتحرك والكبار يكتفون بمراقبة هذه
الوقائع وتطوراتها مطمئنة إلى حدود أمكانات الكبار في أحتوائها في اللحظة التي تتطلب مصالحهم لحين أنضاج ظروف أفضل في تحويل سوريا ألى ما أشبه بالدول المجهرية٠في تهميش كافة القوى الحليفة والمناوئة على السواء حتى لايبقى على أرض الواقع أبطال وثوريون عداهم التي يثبت التاريخ السياسي في المنطقة أن هؤلا ء بما فيهم أنظمة الدول الأقليمية أكثر الأنظمة تفننا وخاصة العروبيون والأسلام لوجيون ونظام الملالي في أيران والطورانية التركية الذين يتغنون في نزهة ربيع المنطقة بالشعارات الديمقراطية والحرية والعدالة وهم أبعد الأقوام عنها واستخفافا" بأرواح الضحايا والشهداء يتبع ١/٣}

^{مباشر..عن بعد من هولير
سيامند ميرزو
على بساط أحمدي. ..حتى لانضيع في الأولويات. .بين الهم الوطني. .والهم الاجتماعي ..هناك من تناول على صغحاته. .هموم الخبز اليومي..والبرد..للجائعين..لأحساسهم بالجوع الجماعي المشترك عبر انتقادهم لبعض ممثلين عن الجبهتين وربع..المدارون عن بعد أولئك البعض المنفوخين كزلعومة ضفضعة..سرعان مايرتخي ليكتشف انه لاشيء اذا طلب منه تحديد رأيه عن الحد الأدنى من الحقوق والوجبات تجاه شعبنا الكردي رغم افتعاله وجاهة زائفة..اترك القارئ الراغب في الاطلاع على الصور المتداولة في الإعلام ...الى جانب مناضلين نستذكر وقفاتهم وتحدياتهم..نستذكر زنازين التي اوتهم مرات ومرات هؤلاء القادرون علي صياغة الموقف والتفكير السياسي المدوزن..}

^{...مانديلا
ولادة ما بعد الرحيل
لظروف المتشابه في الظلم التي لاحقتنا وتلاحقنا...
ليس بسبب لون بشرتنا ..بل لكوننا اكراد ولدينا الكثير من القامات الكردية.كان من الممكن ان يكونةا .كمانديلا لكن الانظمة القمعية لم يدعهم احياء..رغم انكار تضحياتهم من قبل بني جلدهم قبل اعداؤهم لكن سيبقى تاريخهم النضالي مشرف بأمتياز... وهؤلاءالأبطال اصبحوا جزء من تاريخ نضال الكرد ننحي اجلال لتضحياتهم وسيلعن التاريخ هؤلاء الذين دجنتهم الأعداء ولعبوا دورأ كبيرا في افراغ قضيتنا العادلة من محتواه الثوري وحول نضالهم الى النضال المخملي بلا مظاهرات بلا احتجاجات بلا اعتراضات حتى يؤمن له العيش الرغيدوالبقاء تابع دون ارادة منه...كعميل مزدوج ....}

^{اعلم ما لا تعلم
سيامند ميرزو
إننا نقضي أربعة أخماس أعمارنا في الركض وراء لقمة العيش واذا ما فكرنا لنجعل الخمس الباقي من حياتنا مريحة و ممتعة كحياة الاسود!..... ستلااقي حتما كونك كردي في طريقك مليون كلب مسعور ويتبخر كل طرقك الدبلوماسية الذي يجعلك تقول لأشرسهم : يالك من كلب لطيف مع انه مسعور ربما لا بعطيك فرصة لالتقاط قطعة من الحجر !....ويهاجمك بشراسة...}

^{رسالة من وحي رسالة الصديق مهدي الغانمي والبوعزيزي التونسي
سيامند ميرزو
الى .......}

^{فخامة بان كي مون الامين العام للامم المتحدة المحترم. inquiries@un.org}

^{السيدة نافي بيلاي المفوضة العليا للأمم المتحدة في حقوق الإنسان. registry@ohchr.org}

^{السيد غوترز رئيس مفوضية السامية للاجئيين تابع الامم المتحرم. guterres@unhcr.org}

^{سعادة كاترين اشتون الممثلة العليا للسياسات الخارجية والامن في الاتحاد الاوربي. catherine.ashton@ec.europa.eu
-رئيس جامعة الدول العربية المحترم
سيادة رئيس مجلس الائتلاف السوري ا-حمد جربا المحترم. السيدرئيس مجلس غربي كردستان المحترم السيدرئيس مجلس الكردي المحترم السادة اعضاء الهيئة الاعلى لمجلس غربي كردستان والمجلس الوطني الكري الى كل الجهات المعنية قيادة الاحزاب والتنسيقيات والشخصيات المعتبرة كرديا وعربيا ودولية وانسانية السادة المعنيين بالاعلام والنشر}

^{تحية وسلام}

^{أمّا بعد
ربما رسالتي ...يضحككم كثيرا....ويؤلمني كثيرا...ويؤلم الكثيرون من اولياء الامور لشباب وشابتنا وانا باسم الجيل الحائر ونيابة عن كل الاباء والامهات ونيابة عن اولادي المبينه صورهم اعلاه. الغارقين في الهم والحزن والغربة..وصورة كل شباب وشابات السوريين...هؤلاء الذين تحول مطالبهم بالحق في الحصول على شروط الحياة الدنيا . مدعاة للشفقة والضحك.ااذا تشبه بالشحاديين على عتبات دوائر المعنيين...يتوسل منهم حقا من حقوقه الطبيعية...
لاتعتقدوا ...ان كتابتي لكم ...استدراجاً لعواطفكم المتخشبة
انا الموقع ادناه..سيامندميرزو..هاجرت قسرياً من سوريا....مثل الكثيريين ...لكن بعد العمل في مجالات عدة (البيئة ومندوب لدورة مجلس وزراء العرب في القاهرة)(حقوق الانسان ودورة لمركز عمان بالاردن والحصول على شهادة مراقبة الانتخابات الدولية)(دورة لعمل فدائي في البقاع اللبناني ايام المد اليساري)(تشرفت وغامرت باستقبال سكرتير الاول للسفارة الهولندية بمنزلي ايام انتفاضة قامشلو..وترتيب مقابلة بخصوص الاطلاع علىالشان الكردي بعد احداث قامشلومع مناضلين اكراد حقيقين غامروا بارواحهم ولم يأبهوا ببطش النظام ولا زلوا متواضعين لايركضون الى العواصم والمنابر للمزايدة والنفاق سنظهر الحقائق حين تزهر ربيع الحرية في سوريا الحبيبة) (وانا مخترع ..لاول الة ميكانيكة كردية الصتع متعددة الاعمال (ششكار-اي ست كارات- ولي افكار تخص البيئة انتظر فرصتي وبسبب الملاحقة وصدور حكم منع سفر حصلت للموافقة على السفر مرة واحد ة من الجهات الامنية بسبب صعف البصر الشديد- هربت والقيت بنفسي في حضائر الاعمال الحرة في غربتي -حتى اوفر لعائلتي شرط الاستمرار في الحياة}

^{أتقدم إليكم جميعاا و أرجو أن لا تنظروا إلى مطلبي بعين الشفقة والرحمة رغم الذل الذي تقطر بين الحروف}

^{لأن الإجيال الذين ينقطعون عن الدراسة على سبيل الذكر منهم ولدي المنفوق وغيرهم ويضطرون الى الهجرة ومن مقاعد الدراسةينزحون من الدواخل ليتشرّدوا في المدن الكبرى الى الاعمال الحرة .التي لاتغطي اجورهم الزهيدة ثمن وجبة اكل كلب الذي يعيش في المنازل الراقية.و العمل .في امكنة اشبه بالمعتقلات او الانتصاب لبيع السكائر والسلع المهربة
يبحثون عن فرصة ثانية لإعادة بناء حياتهم المحطّمة أصلا....ولاداعي ان اذكر..كم انسان من بلدتي عامودة المصغرة.. القى مع عوائلهم بانفسهم في قوارب الموت حلماً بالعيش بحرية وكرامة
لم يدركوا انهم منساقين للذل والهون وعدم الاحترام ..بل للموت لتتحول حثثهم الى وليمة لاسماك البحر..ولن اذكر على سبيل الذكرمن سقطوا مثلا في إدمان الخمر والمخدرات لينسى أحلامه المنهوبة ومن تطور به ليصبح عضوا في عصابة تهريب أو سرقة إلخ إلخ. لن يفكر حينها الشعارت المرفوعة من قبل المتقاتلين بالمدنية والديمقراطية والحرية القوانين التي كان سببا في تحطيم حياته التي وحدة الشعب مأساويا أ ، للم يعد يخاف من الموت ولم يعد يحس انه كائن بشري ، بعد أن أكل اليأس روحه.
والاخطر يجب ذكره ..وتكراره صباحاً ومساء هناك شباب وربما شابات يذهب به التفكيرقد يعتقد أن الله غاضب منه، لذلك تحطمت حياته. وللتكفير عن ذنوبه عليه أن ينخرط في مجموعة جهادية.. ويحاول أن يعوّض ما خسره بجهاد النكاح في الدنيا ربحا للحوريات في الاخرة. حينها لن يمنعه أي سلاح وقوة وجيش من القيام بأعمال إرهابية.يذبح اويذبح بها ويرى اجساد
تاكلها النيران ولا يتراجع
-والاخطر ..حاجته ربما يدفعه..لخدمة جهازمخابرات هذا الدولة وذاك..ويبيع كل شيء بحفنة من الدولارات...ونظرة خاطفة للمشهد على ساحة الصراع في سوريا عامة وفي مناطقنا الكردية خاصة..كم شخص حالفهم الحظ بين ليلة وضحاها ..لاتاكل النيران اموالهم..وإن انفضح أمر خيانتهم العواصم ملاذهم وان لم يكن ذئبا أكلت الشعارات لحمه الرخيص}

^{وخلاصة الكلام ما يعنينى...وماعنيت بالكتابة....يا اولادي الحلويين..شباب شابات السوريين بكافة مكوناتهم الدينية والقومية والوطني
كي لا نرمي بانفسنا بعرض البحر كي لانكون بين المجرميين والشبيحة ومن انصار النظام والارهابين والعملاء .. فقط للننفق في سبيل ذلك كل ما نملك من طاقة وحبر وأوراق. ولن يكون ا الدمار والخراب والموت الذي تعرّضنا له وما زال له سوى دافع للحرية والانعتاق
-بعيدا عن كلّ الحسابات ” ما بالنسبة إليّ فلا يعنيني هذا كلّه.. فقط أتذكّر في هذه اللحظة قصة ديوجين -ذلك الفيلسوف الذي قضّى حياته مُهمّشا يسكن برميلا- حين أتاه الإسكندر الأكبر ملك العالم و عرض عليه أن يمنحه كلّ ما يطلب، فأجابه ديوجين:}

^{- إنك تقف أمامي و تحجب عنّي أشعة الشمس، لا أريد شيئا. فقط ابتعد عن شمسي.}

^{قال الإسكندر المقدوني:}

^{- لو لم أكن الإسكندر لتمنيت أن أكون ديوجين.}

^{.--. أنا أيضا لا أطلب منك شيئا ولا أرغب في إثارة اهتمامك أو في جعلك تتمنى أن تكون مثلي. أنا أطلب منك فقط أن تبتعد عن شمسي. لا آمل في شيء.. لا أخشى شيئا.. ، فأنا حرّ”. وهي الجملة التي طلب المفكر والمبدع اليوناني نيكوس كازنتزاكيس أن توضع على شاهدة قبره. إنها الحرية القصوى التي لا يمتلكها إلا أولئك الذين يحاولون دائما التحديق في وجه الشمس. أولئك الذين كابدوا من أجل تحقيق حريتهم وإنسانيتهم بالاحتجاج والتمرّد والفنّ والفكر في هذا العالم المتوحّش. أ أن أخطر ما يكتبه الإنسان لا يكتبه بالحبر بل بدمه. إن من يضع أمام عينيه السجن والموت ضريبةً لتحقيق إنسانيته لن يمنعه أي حاجز من الوصول إلى ذلك. التحديق في وجه الشمس أمر صعب حقا على أولئك الذين تعوّدوا الاسترخاء بين مسروقاتهم وفي فنادقهم ومنازلهم الفخمة، ولكنه أمر هيّن بالنسبة إلى الذين قضوا سنوات حياتهم تحت أشعتها حتى غدت أرواحهم موشومة بلهبِها أو الذين قضوا أغلب وقتهم في مطاردتها في الكتب واللوحات و الأغاني..}

^{حين تتحول الكتابة بالحبر إلى وسيلة غير مجدية للتعبير عن محنة الوجود الإنساني، يجب أن نكتب بدمائنا لأن “ما يكتب بالدم لا يقرأ فقط بل يُحفظ عن ظهر قلب” كما يقول فريدريك نيتشه.}

^{لذلك كله وغيره كثير، أطلب منك أن تبتعد عن شمسي، ها أنا الآن أكتب بالحبر، وقد أضطر يوما للكتابة بدمي على الجدران وأرصفة الشوارع.}

^{المناضل من اجل الحرية والمناضل من اجل الحورية
سيامند ميرزو
.. المؤتمرات الكردية يجب ان تكون مساوى بين الناس وعدل وحب وتعاون وليس غالب ومغلوب
... في الوقت الذي لم تجف الدموع على خدود عوائل ابناؤنا البؤساء نجد المهتمين بالركض نحو الحدود والحرص على حضور المؤتمرات . لو ..كانوا حريصين ايام انتفاضة قامشلو...مثل الذين دفعوا .ضريبة وطنيتهم .. لكنا وصلنا لمراحل متقدمة لحقوقنا ...فهؤلاء كانوا ينامون ويأكلون ويشربون غير آبهين بما يجري
لأ الاف العوائل الذين عجن النظام ارواحهم ...بالوحل و لو عرفوا ..كم امل مات خلف القضبان وكم من روح ازهقت على قارعة انتظار السجون في فروع الامن ..لما ..نسوا على الاقل ذكرهم ..او على الاقل تعليق صورهم ..وفاء لنضالهم
في كل مؤتمر وندوة ومناظرة} 

^{من ثمرة ..ربيع التغيرات..التنافر بين ابناء الجاليات؟!
الجاليات الكردية في الشتات نموزجاً
سيامند ميرزو
هل رأيتم ادارة بدون جالية ام جالية بدون ادارة ... هل في جمهور مثقف؟ام مثقفين متجمهرين هل هناك اقبال من أبناء الجالية على حضور لها علاقة بالشعر والقصة وبتكريم شهيد ..او تقدير لمناضل مسجون ...او تكريم لضيف..اوواجب عزاء لانسان فقد اقاربه في الوطن ؟ أيهما أكثر حضوراً ندوات الفنانين والمطربين أم ندوات المثقفين والسياسين ورجال الدين..ام واجب عزاء؟ كيف حال جمهورنا في الشتات هل هو مسيس ام حزبي أم طائفي أم قبلي..ام اشيتي .ام غربي واثيرت مؤخراً كتلة اخرى عفريتي ..كوباني ؟ اسئلة تؤرقنا ليس أحياناً نحن ابناء الغربة عندما نطالع ونجد الصالات فارغة من الجمهور باستثناء القلة الذين يعدون على أصابع اليد والكل يسأل نفسه أين الخلل يا تُرى هل ينقصنا التسويق أم ان الناس لا تكترث بهذا النوع من النشاطات التي لاناقة لحزب..؟ ولاجمل لمن يقود زميل لي يدعي التواضع والهبل ويهبل الكل ابو العقارات يقول لي لماذا تحاولون اظهار صور الندوات ذات الطابع الكردي من دون جمهور ...والكل يعرفونه كيف يلاحق الحضور دون تميز وهو يصور ولامرة عرف ان يصور صورة جماعية حتى الصور الفردية لبعض الاشخاص ااذا ظهر الواجه غاب الخلفية ويحب ان يصور من تحت لتحت
حتى لا تكون فضيحة، وعندما سألته عن تفسير ذلك أجاب بعبقرية ان الجمهور بغالبيته ينأى بنفسه عن هذه المشاركات خوفا من السلطة وهي ميتة ايضاً، فالأعين كلها، وتذهب الى حفلات الطرب والغناء وترى الصالات مملوءة بالرواد وتذهب الى ندوات سياسية ذات طابع قبلي العفو حزبي بعد ان يتم تجييش هذا الجمهور أو تلك الفئة اما اذا كانت الندوة أو المؤتمر عن حال الثقافة يستثنى مناسبة «عيد النيروز» التي نفتخر بها وبالقائمين عليها وباصرارعلى اقامة هذا التجمع القومي ، فان ما نشاهده شيء مخجل، من حيث «الجمهور المشارك» بخلاف المدعوين.. اذهبوا الى اي دعوة من اي ادارة للجالية على سبيل المثال او لحزب معين أو وتأملوا جيداً وحاولوا ان تحصوا العدد الموجود ستفاجأون بأن من يملأ الصالة أحياناً هم المقربين للمرشح وأهل البيت... أما اذا كانت المناسبة وليمة او مطرب من العيار الثقيل فحدث ولا حرج، اربما تستعين بشرطة وتغلق الطرقات اذا لم يكن هناك امكانيةهذا الذي نلمسه؟ اعتقد ان الظاهرة تستحق الدراسة وعمل مراجعات لمؤشرات مزاجية وتنافسية وغرورية حتى اصبحنا في الاونة الاخيرة في سبيل ترتيب وضع الجالية كالبائع الجوال ا الذي ، يعمد » أياً كان محتواه بضاعته الى الهبوط للدرجات الدنيا من التسطيح والتسخيف لكي يقبل شراء سلعته مع كل ذلك لم يتجاوز الحضور عدد الاصبع المربوطفي الصورة المرفقة} 

^{مابعدك ..ياوطن يا الم كيف سنحيا
من سيأتي إلينا با لاستقلال .ماذا تنفع هذا الاستقلال بعد البيوت ا المسكونة بالأحزان والآلام على غياب ابن أو ابنة أو زوج وزوجة ؟.... و}

^{بعدما اطلعنا الكثير من التقارير اليومية و المناظرات التلفزيونية التي تنهال علينا عن لعبة الدول الغطمى وعن أسرار الحرب واالحرب ؟... عما يجري خلف الكواليس من الدسائس حتى أضحت البلاد من شرقها إلى غربها مخيمات للعزاء، عن أطفال شردوا وبنات اغتصبت وفقدت، .على حساب آلاف الجثث من الأبرياء الذي قتلوا ولم يدفنو ... والذين..دفنوا في مقابر جماعية تحت ستار أنهم ..طالبوا با.لحرية ...التي فتت كل حصى وحجرة وصخرة وبناء صغيراً و كبير في الوطن،.... رحل إلاف ولم يرحل ..ولا احد يعرف في الداخل هل هو على قيد من ...على قيد الحياة ، لأن الكل بدء يشعر وكأن انتقل إلى العالم الأخر اذا تغرب الى البلدان المجاورة واذا لم يرحل كانما ينتظر دوره على أبواب جهنم المظلمة دون ذنب يذكر
...}

^{قادمات الأيام قذرة..سيامند ميرزو/ أذا ضرب ...وأذا ماضرت ....علامة معروفة في عرف الأطباء بعد العمليات الجراحية للمريض ...يبقى أمل النجاح (ضرتة)لاتتوان في مد لسانكم على ...سخرية القدر.....نعم سيضرب وصلنا لقناعة عاجلا"....بسبب كل التحشدات...لكن على الهدف هو الخلاف...والآجل...-هل أسقاط النظام-هل معاقبته-هل اضعافه-هل بقائهولكل خطوة سعرها في سوق المزايداتبالنسبة لنا كرديا"هذا الصراع تحول الى صراع أقليمي يمتد ولسوء قدرنا القذر من العواصم التي تستحكمنا..ومن التجارب المريرة اينما انتقلت النفوذ فهي كارثة بالنسبة لنا سواء في أنقرة أو طهران او بغداد...وتصرفات مالكي مازالت حاضرة في الأذهان منذ سقوط بغداد...والحل ...سيتطلب الأمر الكثير من العمل ووقتا"طويلا"...والكثير من الجثث بين لقطات من الصور المعروضة عن جحيم المعركة في قادمات الأيام....} 

^{نكتة..من وحي احتمال ضرب سوريا..سيامند ميرزو..كتبت في خانة البحث بغوغل...متى يضرب الغرب..بقيادة اوباما ..سوريا...جائني الرد...مثلك نبحث ..فوجدنا سيناريوهات عديدة...منها أذا فكر بضرب جيش ما يسمى بالنظامي والشبيحة...يخشى من رد فعل..روسيا والصين ..وحزب الله ...وايران...واذا ما ضرب بالخطأ مواقع المجاميع المسلحة وبعض الفصائل مايسمى بجيش الحر المتعاونة مع جبهة النصرة وووو ممكن يدفع ..بأردوغان ومن يحالفه الى رد فعل ...عكسي للتضامن مع ايران وسوريا والعراق ..كما كانو متوافقين ...دائما عندما يتعلق الإمر بالأكراد وحقوقهم...وذا ماضربو ا بشار ممكن تزعل اسرائيل حنى لو كانت فركة رقبته..الطويلة...وربما يعتمدوا السيناريوا الأخير..بتكرار مجزرة حلبجة بضرب الاكراد في سوريا...لايوجد احد يدافع عنهم ..وهم مشتتين لايستطيعون الدفاع عن انفسهم رغم شجاعتهم..وتضحياتهم...وبسالتهم في سبيل قضيتهم ..وهذا الحل يرضي اللبراليين ..والاامميين ..والقومجين .والاصوليين..والاشتراكيين والنازيين.. عذراً اصدقائي استعمل موبايل في بدايات كتاباتي ...غير منضضدة . فنياً.} 

^{كلمات متواصلة لقيادات متقاطعة
مع حفظ الألقاب
. سيامند ميرزو
بعيدًا عن التحليل السياسي
.عاشق المعشوق.هواجس ...توجسات...يتوجس الكثيرون منه كالأنفصال .. .. وحق تقرير المصير ...والإدارة الذاتية ...والفيدرالية ...والكونفدرالية .والحقوق الثقافية والكثير ... الكثير من القضايا .. تستدعي .دعوة لضرورة.. وطنية... وحيوية ... وكردية ...شديدة... الألحاح ...نصر... نصر..بصراحة..رجل مؤمن.. ومسلم..وصالح.. لكل.. زمان.. ومكان وبنوايا حميدة...كالدراويش الذين يطمعون بحسن .و.حسنة..وبخطوات..حكيم حين يعالج مرض عبد مأمور... بجاه المصطفى.. والإوسي والخزرج. كأيام الجمعة.. قولوا... مع ..شيخ ...ملا...سيدا.. ..آمين.... ليس .. بشكل.... آلي.. أو ..ميكانيكي . .أو باليل . وبالنهار أي ..برو...مافي فرق.. بين فصيل أو فيصل ..المهم بدنا . منورة ..كمشعل.. دائما". ..بعلمية أي بري زاني...للكل ...أي ... حمي .. قبل... وليس أخر . أي .. نه ..داوي . قولوا معي ...خيربه... من كل فؤاد نا...ونكون..على قد..كدو...كدو..عذرا" حاولت التجميع لم استطع لغياب المرأة في التركيبة القيادة الكردية على الورق الله يوحدهم على الواقع ال} 

^{&..قيادات متقاطعة.&. مع حفظ الألقابسيامند ميرزو..عاشق المعشوق.هواجس ...توجسات...يتوجس الكثيرون منه كالأنفصال .. .. وحق تقرير المصير ...والإدارة الذاتية ...والفيدرالية ...والكونفدرالية .والحقوق الثقافية والكثير ... الكثير من القضايا .. تستدعي .دعوة لضرورة.. وطنية... وحيوية ... وكردية ...شديدة... الألحاح ...نصر... نصر..بصراحة..رجل .. مؤمن ومسلم..وصالح لكل زمان ومكان وبنوايا حميدة...كالدراويش الذين يطمعون بحسن .و.حسنةوبخطوات..حكيم حين يعالج مرض عبد مأمور بجاه المصطفى والإوسي والخزرج. كأيام الجمعة.. قولوا... مع ..شيخ ...ملا...سيدا.. ..آمين.... ليس .. بشكل.... آلي.. أو ..ميكانيكي . .أو باليل . وبالنهار أي ..برو...مافي فرق.. بين فصيل أو فيصل ..المهم بدنا . منورة ..كمشعل.. دائما". ..بعلمية أي بري زاني...للكل ...أي ... حمي .. قبل... وليس أخر . أي .. نه ..داوي . قولوا معي ...خيربه... من كل فؤاد ناونكون..على قد..كدو...كدو..عذرا" حاولت التجميع لم استطع على الورق الله يوحدهم على الواقع} 

^{&خط أحمر&سيامند ميرزوبعد المئات من القتلى السؤال المطروح هل .يشكل تحديد نوع الأسلحة الكيماوية خط أحمر أم جنسية وأعمار الضحايا الدليل القاطع لتدخل دولي وانساني قبل الدلالة الى الخط الأحمر..الذي وضعه ..القائد الأوحد في.العالم أوباما...والتقديرات الأستخباراتية لدول عديدة...حول استخدام النظام السوري الأسلحة الكيماوية وأي نوع من الاسلحة..ومتى تستوجب الأستنتاج النهائي للتدخل الدولي هو الاستخدام المكثف والمستمر...للأسلحة الكيماوية شريطة..أن يتجاوز حدود دولة وخط أحمر متى هدد الأسرائيل حينهايخشون أن يحمل الهواء بعض من شذرات الاسلحة الكيماوية الى دول الجوار- وهذا ما لم يحدث وألاسيكون مصداقية اوباما وبعض قادة العالم على المحك وقد تكون لها أنعكاساتها على الكراسي الكثيرون من القادة .. ولهذا درء ا" للخطر المحدق ليس على الشعب السوري بل دول ...الجوار ...ربما يضطر الغرب ...الضرب ...عفوا ليس للنظام أنما للمواقع الاسلحة الكيماوية ليشارك مع النظام ..ضد المدنيين والمنازل المقربة لتلك المواقع ..أذا هنا ك خط احمر واحد حقيقي هو دما ء السوريين الطاهرة الجارية.. كشرائط أنشاء نعدم بها الضمير العالمي للإنساني ...} 

^{" زلةلسان "
سيامند ميرزو
إن الكرد لامحل لهم..في مستقبل.ومع .الدول والإنظمة المستحكمة بنا..والتي تنقصهم الإنسانية..والقيم الإخلاقية حتى الإعمى بدء يتبصر .عنصريتهم وساديتهم تجاه بعضهم البعض (بشار الكيميائي..وما حصل مؤخراً) و تجاهنا نحن الكرد .على أننا،نعيش أسوأ أيامنا،كلما نادينا العيش بحرية وكرامةمع مجتمع وممثليهم الرسميون في السياسة والثقافة ...الذين يميزون الكردي من الصديق على أننا عدوهم الأول أذا تعلق الأمر بالحق الوجود الكردي أرضا"وشعبا" منذ أيام الأولى في الدول التي شهدت مايعرف بالربيع العربي لانجد ذكر للأسرائيل في الساحات والمنتديات وفي المقالات الطورانين والملالي والعفلقين والملتحين ألا أذا تعلق الأمر بالحقوق المشروعة للشعب الكردي فيوسمنا بأسرائيل الثانية وخاصة في المواقع التواصل الثقافي التي تحمل في داخلها جذ ورالتناقضات الجغرافية والتاريخية والدينية والمذهبية والعرقيةوالثقافيةولا احد يمكنه أن يعطي في ظل مانشهده من خلط الأوراق في الحروب والهروب والترهيب والإفلاس والمجاعة والبطالة والجرائم المنظمة وكل مايرمز لفقدان الأمل والخوف واليأس على وجه التقريب المآلات التي سينساق إليها الجميع في مقبل الإيام ولايوجد قوة مؤهلة لملئ الفراغ بعد النزاعات الناشبة على على كافة الإصعدة..من قبل قوى مرئية والقوى المخفية. التي . تسعى للقوة والنفوذوفق مبدأ الغاية تبرر الوسيلة التي تنذر بتطورات في قضايا تفجر...برا"... وبحرا..."وجوا" تهز الكيان المنطقة من الجهات الأربعة وانطلاقا" من مبدأ لكل فعل رد فعل وليس لنا إلا رد فعل ولاحول لنا...ولاقوة إقليميا"ودوليا"وربانيا"...إلا الإعتماد على بعضنا البعض ...عندها قد نفشل معا"أوننجح سويا"باعتبارنا...دون اختيارنا كرد غصبا"عن الدقن والشعب تدرك جيدا"الى أي حد مديون لهذا المناضل وذاك المخلص رغم أننا نعداليوم الشعب الإكثر أنقساما"مماكانت عليه خلال نضالنا العاصف من اجل حقوقنا في الحرية والكرامة..من ينهي هذا الإنقسام الذي أصبح داء مزمنا"وهوتتويج لأنقسام متجذر ..وموروثت} 

^{ماإدراك بالإنقسام الكرد..هو..كما .يريده "الآخر" أن يكون ....وهو تتويج لأنقسام موروث منذ ماقبل صياغة خريطة سايكس بيكو في االتاريخ والتجارب بالشعوب التي بتنساق للقوة والنفوذ...وأنقسامنا الكردي بخلاف كل الشعوب يبدأ مع مايدور الخلاف بين القوتين التي تتنازعان على النفوذ في المنطقة ..وتسفر تدريجيا"إلى إصطفاف ليس كتلك التي قسمت سابقا"المجتمع الدولي إلى معسكرين رأسمالي وأشتراكي وليس كتلك التي قسمت المنطقة بعد سقوط بغداد الى معسكر السني او الشيعي ولايتم على قاعدة إيدلوجيةودينية صرفةولم نجد قوة مؤهلة أكثر منغيرهاللقيام بأستقرار البيت الكردي تتبع} 

^{سوريا صباحي اليوم الإول من رمضان كئيب ٠لايمر الهواء في رئتي حتى أقبل التهاني ..لاأعلم متى أرفع رأسي لأقول أناكردي...أناسوري..بعد أن حبسوا ذواتنا في سجن العداوات..لم يعد من السهولة أن يتحرك ضلوع صدورنا بأتجاه المناسبات باتجاه الأبتسامات الغائبة..على خريطة أحلامنا لم يعدالتجدد في شرايين حياتنا الى حياة أخرى أكثر أمنا" ممكنا"حياة لن يتوارى معها الجوع والعطش ولن تهجر العبوس حتى نتواصل مع الإبتسام والتفاؤل ومع الأحلام التي هربت فزعا" وذعرا" لاأعلم هل مازالت تسكنني أو أسكنها} 

^{هناك من يريدون ...أن ↳
يكون العامودي ... كالحذاء ..لافرق عندهم اليمين أو الشمال...يمشوون به متى ماشاؤا..ويخلوعونه متى ماشاؤا...↳
هؤلاء الأبطال الذين صمدوا في أحلك والظروف في كل حي وقرية سابقا" ولاحقا" الصامدين -في نبل وصمت كانوا ومازالواقوة للكرد في كل زمان ومكان يمكن الأعتماد عليهم افي لملمات مهما كانت المخاطر ..الا نسان االعامودي الكردي بخلاف الكثيرين أذا بطش بهم مستبد طائش أوزعيم مخبول اومنافق لايرقصون أمامهم ويغنون ويكتبون له الأشعار أو يجعلونه ربهم الأعظم بل يسعون الى ثورة تغيير حقيقية في القيم والمعاني والتفكير المدني الجمعي ،ليستقيم الحال؟} 

^{عامودة...↳
بعد ما جرى ...هناك من يصفك ثائر ..حينما تفضل أمن أقل مقابل أوفر الحريات لأن بهذا الأخلاق ستمنع تكرار الكوراث مرة أخرى وهناك من سيصفك بالأنبطاحي والمتساهل أويريدونك أ ن تفضل الأمن على الحريةوغير مبال انت وراضي كل الرضى عن كل أجراء ترى تلك الأحزاب وبعض الأشخاص الذين يتاجرون حتى بالدم الشباب ويغتنون من وراء بل يسعون لتحقيق نفوذا" سياسيأ" ومنأفع خاصة أخرى مالا أفهمه أكثر ...من ينتقم من عامودة لصالح من} 

^{عامودة...الدم..والدموع..؟}

^{لعبت ادواراً...مختلفة..على الساحة الكردية...بدت احياناً اكبر من حجمها واكبر من قدرتها ...بل كان بعض ادوارها مثار استغراب منها ..جراء انزالها لتمثال مرتين من ساحاتها الرئيسية ..رغم بطش النظام النظام لم يستطع او يتجرأ على قتل ابنائها...
..وقدم الشهداء..للجهات الاربعة . كان الحضن الدافىء لم يوقن...أن المأساة ستدق ابوابها...مرة اخرى ومرات في ثوب حرب الاخوة..بعد كل زلزال سياسي كردي ..وفتنة ...}

^{عامودة ..عامودة....عامودة
سيامند ميرزو
البدء ننحني اجلالاً..لروح الشهداء..والتضامن مع كل عائلة و فرد نكبته الأحداث...و ألهم ذويهم الصبر والسلوان.
«السنا على حق لا يهم اوقعنا على الموت ام وقع الموت علينا»
مرة اخرى...غداً وبالامس واليوم..وبكرة.. عامودة .. عامودة... مثل طائر الفينيق الذي وإن مات فإنه ينبعث من رماده حياً يقهر أعداءه.
تفرقنا .. غباءنا .. وعبث الاخرين. ا هزيمة ما جرى امثلة حقيقية لن تزيل عنا بسهولة لون العنصرية الحزبية والعنف - وفي هذه المرحلة المصيرية؟ ان تكون او لاتكون ثبت في النهاية ان الكرد عامة ارض وشعب مع الرمزين الكبيرين مع كل الاحترام لتاريخهم النضالي مسعود واوجلان كمثل أضلع المثلث. .. غربي كردستان ارض وشعب - مانديلا الكرد عبدالله اوجلان قائد خريطة الطريق مسعود البرزاني .إذا انكسر أحدها فقد هوية "التثليث". وكمثله، حسابيا مجموع أي ضلعين فيه أكبر من أي ثالث، وحاصل حسم اثنين، أصغر من أي ثالث أيضاً. وربما اهم ما يعنيهم لايريدون التزلف والنفاق والتقرب والفنادق او ان تسلم امرك لهم دون التجرؤ على طرح اي تساؤل ولو من باب الاستفسار. .. لايريدون ان تكون مع احد الخيارين لا الثالث يعني ان تشاهد محطة احدهم حصراً حصرا وتنتشي بأغانيها الحماسية واخبارها حصرا، وان تنظر بعداء مستحكم الى جميع المحطات الاخرى للثاني "؟؟؟؟؟؟ايعني ان تستعد لخوض معركة جديدة. وقد يكون من الأفضل ألا تبنى البيوت، بل الخنادق، وألا تفتح المدارس، بل مراكز التدريب على الأسلحة والمتفجرات، فثقافة الحرب لدى اقتتال الكرد الكرد أثبتت نجاحها، لا بل تفوقها وقدرتها على نظام القهر والدمار بشار وبان المكاتيب من العناوين بدل ان توزع الدواء والطعام للجياع . تم توزيع تهم التحشيش و الخيانةبدل السعي للإطاحة بالبطش والقوة التي تؤسس لحكم استبداد والفساد يكون مثل هذا النظام كلما ألمت بها أزمة هددت وجودها ويهاجم معارضيها،. بعض الحلات لقينا تصريحات غير مسؤولية فردية من بعض الناس لا يقل عن نظام بشارشراسة، هو أسوأ الاحزاب ، وأكثرها دموية، وفساداً، ومصادرة للحريات، وإهداراً لكرامة الكردايتي ، والعبث بكيانه الجغرافي والاجتماعي ، ومقدراته، عامودة كيف يمكن ان تتصور خيانة أي قيادة اي حركة اي سياسي اي مثقف ، عجز عن إدانة، وشجب هذا الممارسات ، دع عنك التعاون معه، والسعي لتمديد ظلمه ودماره. ، فنكون اذا غسلنا الدم بالدم.نخدم الكردايتي\ ام النظام نحن لا نريد أن نغسل الدم بالدم بل أن نفعل شيئاً يكون فيه الخير، نغسل الدم ونطفي النار بالماء،عامودة تاريخها النضالي مشهود لها انهم اصحاب غسيل الدم بالماء وليسوا أصحاب غسيل الدم بالدم) عامودة ..عامودة...ان كل جهة باتت تكيد للاخرى وتتهمها بالتقصير والخطأ وهذا ما يحدت في حال حدوث أي هزيمة ... ولكن ما.. تربطنا.. خوفنا..دقات قلوبنا ..عامودة.. حتّى وَ إن أبعدك القَدر عنّا بُعد الأرضِ عن ِ السّمَاء.. عامودة... رغم أسوأ ما فيها الاتجاهات التي ربما توظف الأقلام والأعلام للايحاء بوجود انجاز ونصر كبير
و لاحتفالات الهستيرية و ربما فخورا و راقصا حتى على الجماجم بني جلده, ,.
وربما تطلق الاغاني الوطنية والاناشيد الجهادية ، كل ذلك ربما يجدي نفعًا في حمل الناس البسطاءعلي المشاركة
و القاتل والمقتول كردي من (ظهر كردي)
جثث وأكفان وتوابيت في كل مكان... ليعد كل إلى حجمه، فلا الانتحار يبني حرية شعبنا ، ولا الشعارات تطعم الأفواه، ولا العبث بأرواح الناس وممتلكاتها، بأحلام الأطفال وآلام الكبار، بقتاعات الناس ، يجني غير الهزائم، وينبت غير الأشواك اليوم وقبل غدا، أن تقولوا لكل من ساهم في إيصال الحال إلى هذا الدرك أن يسارع إلى سحب كلامه والاعتراف بخطئه وإلا على الكرد ارضاً وشعباً ...السلام..} 

^{أذا ...ما يعني بالنسبة للبعض ..عدم تفكك الدول التي نشأنا نحن الكرد وعشنا في أطر نظامهم الدموي الذي يفكك جسم الأنسان بكافة الإسلحة المشروعة بالطريقة مايسمى الأسلاميين والأسلام منهم براء أو بطرق الأنظمة الدكتاتورية الذي يفتح الجروح في جسد رعايهم في سبيل أغلاق افواهم لتعزيزمناعتهم على مستوى المحلي والخارجي وليس ببعيد في ذاكرتنا سيناريو الحل الإمثل في تفكك الدولة اليوغسلافية التي بنت على اسس دينية وعرقية فكثرت فيها كما يحصل الأن في ربيع سوريا ممارسات التطهير الديني اليوم وغدا الدور على التطهير العرقي وكل ترتيب للأوضاع المحلية والأقليمية والدولية اذا لم تأخذ بعين الأعتبار التباينات والأنقسامات التاريخية القومية والمذهبية في المنطقة مصيرها الفشل والمذيد من الدمار} 

^{مايحصل في عامودة...هوكل شئ من (هذا )
ومايحصل مجتمعة..يبدو باعثا" على الخيبةأن ممن كانوا في المراحل العمرية من المناضلين الكرد الإوائل الذين كانوا يدركون أن نمو الحياة السياسية كنمو طفل بطئ لكن النيران تمحو في لحظة واحدة تفترسنا مثل قشة من تبن ومايحصل في عامودة وبقية المدن الكرديةيفيض فوق إطار معين نحو بقية المدن والبلدات وسيتوسع الحريق وهناك خوف حقيقي في عامودة وغيرها أن يجرف النيران نكون مثل بقية النسيج السوري في حال من ضياع لانعرف تحديد تلك النيران وأن حدد لانملك أمكانيات الإخماد رغم كل الخلافات المتباينة بأختلاف بنية المجتمع الكردي السوري كانت العلاقات مبنية على الإنتماء التي ورثنا منها الأرتباط والأحترام والتواصل والصداقة والمحبة التي يبعد الأنسان الحر الكردي عن التورط في المهالك ولم تكن تبنى العلاقات مثلما يحصل في الإونة الأخيرة على الأستقواء والإستجداء والأستعداء أو الإستعلاء التي لاتورث سوى البغض الذي يعني لدغ الأخ لإخيه ورميه بالكلام الكثير والأحمق المعيب كأننامتلذذون بالحرائق التي تعلو أطول من آلسنة بعض السياسين ممايجعل الساحات مفتوحة على أعداء الكرد والمحيط بهدف المزيد من الدمار والدماء
ملاحظة:ارجو...ان لا يترجم من}

^{0(هذا )بالحرف الى الكردي ...}

^{عامودة التي تقدم الوقود الدائم بالرجال والمال سيتوقف ..التاريخ طويلاً..امام ماحدث..وسيحدث.. في عامودة التي تقدم الوقود الدائم والى الابد من المال والرجال للقضية....واذا ...كان للتاريخ الكرد السوريين ...ملفات سوداء ...مع الأعداء... والأنظمة القابضة على انفاسه فإن (نزاع الكرد بالكرد) تكفيه....فإن قسوة ما يحدث من الاعتقالات .. يجعل ..الكتاب والمثقفين والسياسيين ..شياطين خرساً...اوجبان..يلقون بقلمهم فزعاً....ا..قبل خلط الاوراق ...عامودة مدينة النور والنار ..لاتحتار....ويعرفون لاتوجد معاناة...بلا جدوى ..ومتى يجب رفع الرايات ..ولايضعون في كف الاخر} 

^{عامودة التي تقدم الوقود الدائم سيتوقف ..التاريخ طويلاً..امام ماحدث..وسيحدث.. في عامودة التي تقدم الوقود الدائم والى الابد من المال والرجال للقضية....واذا ...كان للتاريخ الكرد السوريين ...ملفات سوداء ...مع الأعداء... والأنظمة القابضة على انفاسه فإن (نزاع الكرد بالكرد) تكفيه....فإن قسوة ما يحدث من الاعتقالات .. يجعل ..الكتاب والمثقفين والسياسيين ..شياطين خرساً...اوجبان..يلقون بقلمهم فزعاً....ا..قبل خلط الاوراق ...عامودة مدينة النور والنار ..لاتحتار....ويعرفون لاتوجد معاناة...بلا جدوى ..ومتى يجب رفع الرايات ..ولايضعون في كف الاخر ؟} 

^{هل هناك من فرق بين المتدين و العلماني ...والنظام السوري
في هذا الزمن الذي تختلط فيه الألوان ..والنسيج واحد ....يذكرنا ..أ.نه مهما برق الحذاء فإنه يبقى حذاءاً....هؤلاء الذين
يحملون}

^{الامور فوق ما تحتمل و يعقدون الناس و يرسخون الفكر التطهير طائفي و العرقي و حرق الأنسان حياً وهدم البيوت و إعدامات ميدانية وقطع الرقاب و هتك الأعراض وإعدام النسوة والأطفال...وارتفاع وتيرة القتل، حيث قالت بعض المصادر المعنية اإن أكثر من 5000 ألف شخص يقتلون شهريا منذ يوليو الماضي.
...}

^{يوم ابيض ام ايام سوداء
يخبىء لنا القدر نحن السوريين عامة والكرد خاصة....كي نزحف إالى . الموت كي نحيا بكرامة بعد أن فقدنا أعز ما نملك .واصبحنا لاجئين مشردين ، نقيم في المخيمات،ونتسول
ونترقب أجتماعات ..وقرارات... وعنتريات. والعالم ترى بأم أعينها ما يواجهه أبناء سوريا من ضرب وذل وتعسف وهجمات عنصرية وطائفية على يد قوات النظام والأنظمة العالمية التي يرسمون له الخطط والجماعات الموالية له الحاقدة والموتورة, والتي تخلت عن ابسط القيم الأخلاقية
؟؟ يقترفون كل محرم، ويرتكبون كل جريمة، ويمارسون كل ممنوع
. . . .
. وهل ستحمل لنا الأيام القادمة. يوم ابيض..برحيل الطاغية ام ايام سوداء.... ومصائب أكبر، ومحناً أشد، وابتلاءاتٍ أكثر وأخطر، تجعل ما مضى أهون مما آتى وسيأتي، ما يجعلنا أن نقول . سنشهد ، وضياعاً وضياع ،...} 

^{لكي نحبط الأحباط
سيامند ميرزو
في ذكرى شبخ الشهداء محمد معشوق الخزنوي}

^{منشورات(منظمة مجلس التعاون الكردي
تحية عطرة لأرواح شهداء الكرد وتقدير لكل قطرة دم سالت من اجل..ان ترفرف العلم الكردي عالياً وتحية لكل مناضل كردي حر حي
حامل السلاح لتبقى كرد وكردستان شعباً وأرضاً أمنة ومطمئنة فى الذكرى الثامنة لاستشهاد شيخ الشهداء محمد معشوق الخزنوي}

^{لمسة الوفاء...للقادة والقواعد تحية تقدير وإعزاز إلى روح كل شهداء الكردوعلى رأسهم شيخ الشهداء محمد معشوق الخزنوي
م .
وسام وحلقة الوصل بيننا جميع وإذا أردنا أن نخرج جميعاً من حالة الإحباط السائدة لكي " نحبط الإحباط " لزم علينا جميعاً أن نفكر خارج المألوف والتقليد الروتيني بأفكار جديدة علينا جميعاًبتوعية بسيطة من خلال نشر صورة شيخ الشهداء في كل الصفحات وجعل صورته الوسام الذي نرتده جميعاً على صدورنا وقريب من قلوبنا والآن مطلوب وجه السرعة من جميع وسائل الإعلام تبنى فكرة الانتشار والتفعيل لتلك المبادرة بفكركم الإعلامي للوصول إلى الانسان الكردي البسيط للمشاركة في مناسبة يوم استشهاد شبخ الشهداء محمد معشوق الخزنوي}

^{جرأة ...قلم
دائماً وجة نظر ي في خطر...؟
اذا قلت....}

^{كثيرا ما يقع من يحاول الكتابة في "مطبات " إلغاء الذات أثناء سعيها المتواصل لنيل رضى وحب الآخرين حين يبحث عن افضل مقولة وصورة وخاطرة وفي البيت والعمل أو ان يختار الهدوء ء لا يتحرك ساكنا للكتابة الى حد الجمود، وهذا هي احساس الاغلبية حين يبعد ايام عن صفحته ولافرق كثيراً بين الهدوء والجمود ..
إما ان نضيع علينا فرص لفت نظر القراء الى المهارات التي نمتلكها
او يجب أن نتقن لعبة ..فنحن مطالبون لبذل جهد لنيل رضى الغير .. ولكن هذا الغير لا يرى
اننا نسعى لنيل الاحترام.
والاعجاب
فإن لم تقدر على كليهما ....تللك الكارئة فالرضى لا يدوم ويتذبذب من وقت لآخر وفق الظروف والمستجدات وقد تصيب الهدف أو لا تصيبه لأن رضى الناس غاية لا تدرك .. ولهذا يستطيع من يحاول الكتابة وانا احدهم اسعى لحفظ ماء الوجه من خلال جرأة قلم تفرض إحترامها على الآخرين ..}

^{سيامند ميرزو}

^{من منشورات"منظمة مجلس التعاون الكردي" الإكتروني
من الحبة ..قبة؟
كلما تأزمت الأوضاع في أي مكان من أمكنة تواجد الأنسان الكردي يصبح للحوارضرورة وللأصغاءلمايقوله أهل النضال والفكروالعلم والقلم أهمية بالغة..وفي ظل الأجواء التي يعيشهاكثير من المناطق في غربي كردستان ..أتفقنا نحن والكثيرون أنشاء (منظمة مجلس التعاون الكردي )الإكتروني كمحطة تعارف وفرصة للأحتكاك بالأسماء الكبيرة من منتسبين من أطراف كردستان الكبرى حيث لابد من التحاور مع بعضنا البعض ومع الآخرين بصوت عال كي تستفيد كل الأطراف وتفاجئنا بالردود من أهل الفكر ولكثير من الأعلامين الذي بات نقاش الأحداث والتطورات عبر وسائل التواصل الأجتماعي من كل مكان مقدسا" الحق يقال إن ماحدث في مناطقنا الكردية طوال أيام الثورة السورية لايعد كارثة إذا قيس على ماحدث ويحدث في بقية المناطق بفضل حنكة وقوة الأنسان الكردي في الشدائدولاشك في أن التطورات التي طرأت على الوضع السوري عامة والكردي خاصة كثيرة وجذرية ففي أنتفاضة قامشلو الكبرى كان الكرد جمعيا" صوتا"واحدا"في المظاهرات والمطالبات والسجون اليوم تعددت الأصوات طبقا"لتباين الرؤى والضغوط وأحيانا"الأهواء وصار عدد من المعنيين من الدرجة الأولى يغني كل واحد على ليلاه وويلاه..تركوا العدو الرئيسي وبات بأنتظار بعضهم البعض على حجة ..ليعملو امن الحبة قبة}

^{مسرحيةأربعة فصول في أربعة جمل"بعنوان "في ليلةواحدنيسان"على ضوء القمر. هزمنا في الجولات الإولى والثانية حتى .. العاشرة.. سقط قتلانا بالعشرات ..بعد فشل الهجوم الأول ...حملنا من المعركة أبطال أعزاء علينامضرجين بدمائهم ....كانت هجمات العدو المعاكسة عنيفة أضطررناالأستنجاد بالأخوة في النضال لحمايتنا وأنقاذنا من العصابات ولحفظ الأمن . والنظام وأعلنو ا أنهم سوف يعودون إلى مواقعهم فور زوال الخطر .. ولم يزول الخطر وبدأت الصفقات تظهر من اسلحة فاسدة وبيع وشراء للمدن وأنسحاب وتشريد للشعب في كل بقاع العالم} 

^{الى قائد ..ومقاد.كرديين
في ذكرى شيخ الشهداء محمد معشوق الخزنوي
سيامند ميرزو
نعلم في منظمة مجلس التعاون الكردي أننا في هذه الأيام, وبينما شعبنا الكردي في كردستان الغربي يئن تحت وطأة الاستبداد والقهر والخطر، وتطبق عليه فكات الكماشة من كل ناحية، حيث الظروف الضاغطة من كل نوع على جسده وروحه وقلبه وعقله وأعصابه ومعدته و رؤيته وهويته.}

^{,ومن هذا اليوم نعيش أسوأ مأساتنا الإنسانية والسياسية والتنظيمية في تاريخنا الوسيط و الحديث والمعاصر، بعد مآسينا الماضية . حيث لا ينقصنا الخبرة القتالية أو الشجاعة أو الوطنية أو السلاح، وإنما كان ينقصنا -كما يبدو- "العاقلين " من العقل و الحكمة، ليس في عدم إدراكنا أو رغبتنا في تحقيق الوحدة الكردية فحسب، بل لعجزنّا عن عدم فهم حقيقة أنفسنا وحقيقة غيرنا.. وكذا حقيقة الظروف المحيطة بنا ، الأمر الذي أدى ليس لفقدان الثقة بحسب، بل وفقدان الصلة عن المشاعر الحقيقية بيننا
لنعترف أننا}

^{ضد أنفسنا..:}

^{ضد بعضنا البعض..
أكثر ...من معاداتنا لعدونا
نسرع ..نهرول..
المشكلة .لكل إنسان كردي .أنناندرك دورنا ومسؤوليتنا التاريخية تجاه التصرفات الطائشة والغير المسؤولة..ومن فقد ومن لم يفقد توازنه العقلي والمنطقي.. و ندرك مع كل ذلك لم" تقع الفأس في الرأس ..." لم يفت الأوان لكن نحس هناك من يمارس في لحظات فارقة من الزمن اثناء دخولهم لمناطقنا الكردية ومن بعض القوى الغريبة ومن بعض قوى المحسوبة على النظام والمحسوبة على المعارضة من المجاميع المسلحة تمارس استراتيجية كسر العظم مع الكرد ومع غيرهم من المكونات المجتمع
وبصفتنا .. فصيل باسم(منظمة مجلس التعاون الكردي) ونقف على أبواب ذكرى شيخ الشهداء محمد معشوق الخزنوي ، لانقف عاجزين في الدعوة الى تحقيق التقارب والتفاهم على وحدة الصف الكردي ، كضرورة وطنية عاجلة، ومهمة ملحة تتطلب العمل بشجاعة وإخلاص لتحقيقها، بإعتبارها قضية تقف على رأس كل القضايا على قاعدة القواسم المشتركة، على أن يحتفظ كل فصيل أو مكون أو طرف بأسمه ولونه – إن وجد له حضور على الأرض – انطلاقاً من أن الخارطة السياسية والإقتصادية والاجتماعية والثقافية قد تغيرت بعض الاوضاع المأسوية في سوريا عامة وفي المناطق الكردية خاصة، وبالتالي من حقنا أن نختلف بإعتبار الإختلاف في الرأي مكسب كردي قبل يكون انساني لا بد من الحفاظ عليه. ولكن يجمعنا كما كنا في انتفاضة قامشلو العظيمة الذي لا يعادله له شيء في الوجود نذكر الكرد بمناسبة ذكرى شيخ شهداء الكرد.
محمد معشوق الخزنوي.انهم لن يستيطيعوا ان يجتازوا هذا الطريق الملىء بالأشواك إلا اذا تماسكوا وتعاونوا وتراصوا وسووا صفوفهم المعوجة في الأيام القادمة.
اللجنة الإعلامية الإكترونية"
في "منظمة مجلس التعاون الكردي"}

^{اين الجبهة الوطنية...والتق..دمية لم يكن يوما ما وطنيا بل كان سببا في خراب سورياوتمزقها ، لقد اوجد هذا الجبهة تحت رعاية البعث والشبيحة اسسا ومناهجا لتمزيق اواصر المحبة بين الأسرة الواحدة ، تربى رجاله الاوائل وحميره الاول على مبادئ التفرقة والأقصاء ، وعملوا على تفريغ الوطن من كل ما هو نزيه وشريف ومفيد ، استخدم كل احزاب الجبهة نفس تعليمات رجالات الامن قلبا وقالباً اوجمع في صفوف الاولى الأجهزة الحكومية من مجلس الشعب ومجالس المدن ومجلس الوزراء اشخاص لا علم لهم غير الفتن والنهب والتسلط على المواطنين ،مديريات ومجالس محلية ليغنموا وليتولى الجاهلون والفاسدون ي جوانب الحياة السياسة ، لملم المشايخ والمرتزقة بعدهم وفرغ الوطن من كل من هو شريف او مؤهل لقيادة مفاصل الحياة السياسية والاجتماعية ، ...ياترى كم من الضحايا .. والدموع يتطلب حتى نكنس هم الى مزبلة التاريخ} 

^{حلم العودة الى "عامودة"
سيامند ميرزو
حين أقف على شاطئ الذكريات أتذكر نخبةمن الشباب والأصدقاء من أبناء عامودةمن الذين شاركوا معنا العمل والأمل يفرض بي الوفاء أن أكتب بأسم الكل دون استثناء هؤلاء الذين حملوا الكردايتي بقلوبهم ودماؤهم وأعصابهم وآه على أيام عامودة سافر من سافر وهجر من هجر وحين نتواصل بعيدا"عن الزخارف اللفظية المصطنعة نتكلم بحسرة وبمرارة وأحد الأصدقاء أوصى بعدم ذكر أسمه من باب "كلنا في الهوى سوى" يكاد دموعه تسيل بين السطور والكلمات التي تتحدث عن الغربة والحرمان ولما قابلته شعرت أن الأبتسامة التي أشتهر بها قد ذبلت على شفتيه وأن أمل العودة الى عامودة بعد الخرائب في كل مدن سورياقبل الوفاة مستحيلة مافي ذلك شك ابدا"وليس من حقي كإنسان وكبشر في هذا الوجود السفر الى مسقط رأسي سأحلم وأن مت فسيتحقق حلمي في قبر قرب تل شرمولا
وبشيء من الحدة دون مقدمات أضاف وهو متحدث لبق وله صولات وجولات
في معظم الفعاليات والندوات واللقاءات
لقد كنا في عامودة نشعر بالحركة والحياة وكنا مع الفعاليات الثقافية والسياسية نشعر بالدفء الثوري حين كان يحاضرنا مناضل ويشرح لنا ابعاد الصراعات المختلفة حتى مع النظام ومنذ مدة أشعر بالصقيع وبالفتور وتصدمني تعليقات كثيرة يتحدثون عن العدو كأنهم يتحدثون عن شبه صديق وعن الرموز كأنهم شبه أعداء وفي السياسة هناك فن الممكن وأن المناورة في معسكر الخصوم مطلوبة وهذا لا يتحقق الا على قاعدة التحرر من التبعية والتجييش والصدق والوضوح وعدم الرضوخ للاملاءات والألتزام مع النفس والشعب والجماهير والاصدقاء أين نحن عما يجري} 

<sup>سيامندميرزو

أكراد يحكمون..سوريا
ان أي جهة..أو شخصية اعتبارية.. أو حركة سياسية.. من أي صنف .. سواء من الإسلاميين ...أو الليبراليين .. أو اليساريين .. وحتى العروبيين .. رغم أنهم منقسمون حول تصورهم للحقوق وواجبات الكردي أرضاً وشعباً وثقافة وتاريخاً وهوية.. والذي يعترف بحق الكرد في الوجود والهوية واللغة والثقافة والتاريخ والجغرافية رغم اختلافي معه لهو أقرب إلي وأحب من أي كردي مستلب ..خادم لهذا وذاك .. ومهدد لوجودي وثقافتي، فهو يرى في كل اختلاف عيباً، بل ويعتبره نقطة ضعف يحاول أن يستغلها لمهاجمة الحراك الكردي، بادعاء أن أحزاب وقيادات ونشطاء الحركة الكردية مختلفون ومنقسمون حول تصورهم للحق الكردي، من الطبيعي اجتماعياً وسياسياً إذا كنا مختلفين فتصور الناشط الفلاني أوالحزب الفلاني للحق ليس هو تصور حزب آخر أو ناشط آخر، متجاهلين أنه بالاختلاف تطورت وتحضرت بعض الأمم وليس بالرأي الواحد والحزب الواحد واللغة الواحدة والثقافة الواحدة والدين الواحد كما في نظام الأسد وشبيحته .. الذي حاول أن يرشي الكرد وقدم تنازلات على طبق من ذهب .. ولا أستغرب بعد هزيمته الاخلاقية والفكرية والسياسية، وإفلاسه إنسانياً، وتلطخ يده بدماء السوريين .. تجده يقول بكل خسة ووقاحة "حتى أنا كردي".
وحتى بعض القوى فيما تسمى بالمعارضة يختلفون في كل شيء إلا في عداء الكرد. لا أعتقد أن المعارضة السورية سبق لها أن وصلت إلى هذه الدرجة من التناقض والخلاف؟، وهم يعارضون المطالب الكردية بالتضليل والمكر والمراوغة أكثر من معارضتهم للنظام عندما يتوقف الأمر عند مطالبة الاكراد في إدارة مناطقهم. إنها السخافة والمكر والتناقض الذي لا يعرفون غيره، وكأني بهم يريدون القول أنتم تحكمون أنفسكم وستحكمون سوريا كما يحكم الاكراد العراق .. رئاسة الجمهورية و وزراة الخارجية .. وووو، وأخذتم مراكز مهمة في المجلس الوطني السوري (سيدا) ورئاسة الحكومة المؤقتة (هيتو) فماذا تريدون أكثر...
==============================================
ملاحظة: مقال خصصت لزاوية بتجاه النوافذ قي جريدة بينوسة الكرد (عدد12)</sup>

^{كتب مأمون كيوان مقالا" بعنوان /أزمة كرد سوريا /سيامند ميرزونشر في جريدة الخليج ٢٥/٤/٢٠١٣تضمن عددا" من المغالطات بحق الكرد السوريين ولايعرف أحد سبب ودوافع الكاتب لكتابة هذا المقال في هذه الفترة بالذات' فالمقال يرى أن الشعب الكردي في سوريا لم يكن لهم وجود قبل العام ١٩٢٥حيث الموجة الأولى التي جاءت ،،،، تليهاالموجه الثانية ١٩٤٥، وهوكلام لاصحة له ، لأن الكرد السوريين متواجدين منذ مئات في منطقتهم،وأن هذاالجزء الذي يتحدث عنه الكاتب من ضمن خريطة كردستان المجزأ إلى أربعة أجزاء ،والغريب أنه يعتبر المشروع الذي تقدم به ضابط المخابرات السوري محمد طلب هلال بأنه مشروع أصلاحي رفضه المؤتمر القطري الأول لحزب البعث العربي الأشتراكي ويربط أن العرب في سوريا أكثر من ٩٠،/،من نسبة السكان ، مع أن الكرد السوريين كما يرى ، د، عامر الأخضر هم أكثر من ٣٠،/،من النسبة الشعب السورية ومنهم من تم تعريبه ومنهم من لايزال يتحدث بلغته الأم ، كما أنه يتحدث عن اسم سوريا (هو الجمهورية العربية ، و هوماترفضه الأطراف الشريفة في المعارضة السورية، مع العلم أن اسم سوريا كما كان مجي ء الشوفينين (الجمهورية السورية) هناك ألاف الوثاىق التي تؤكد كذلك} 

^{واحد أيار ...كنا نحلم بعيش الأحرار...لم ندرك كنا أحرار...هل كان في تصور أحد أن يأتي هذا اليوم التي كانت بمثابة عيدنا القومي الثاني بعد عيد النيروز فقطاعات عريضة من أبناء سوريا عامة وفي المناطق الكردية خاصة كان فكرة الأحتفالات فوق كل الأحزاب والتيارات كانت يوم الفرح الشعبي جماعات وأفراد صغار وكبار تعانقت الطبيعة هل كان في تصور أحد أن يأتي هذا اليوم علينا نحن السوريون بهذه الدماء النازفة والحرائق وعزل المدن والمناطق لقد كان المأمول في هذا العصر التي ترى الشعوب بعضها كأن شعب ينظرإلى الأخر من نافذة بيته فيرى الأخرين عن قرب بعد دخولنا ألى عصر المعلوماتية من وسائل الأتصال عبر شاشات الفضائيات والمحمول في إطار هذا المعطيات تلمح العين شيئا"لافتا"للنظر يعبر عن كيفية التي يتصرف بها الشعوب وقادتها في هذا الزمن المتغير ولازال قيادة حراكنا الكردي لم يستوعب التغيير الجاري في المنطقة لأنها تتشبث بنفس الأفكار التقليدية المنتمية إلى عصر قد ولى زمانه ...في كل أيار ..سالم سوريا ...سالم شعبها .. سالم أحزابنا ..} 

^{إلغاء إعجابي...بالدبلوماسية الكردية في سوريا...؟سيامند ميرزو .↳
نتيجة سياسة المعتمدةعن طريق التجربة والخطأ..وخلال نضالنا الطويل تعودنا في الثورات التحررية الكردية أن نكون ملتصقين بزعيم وندعوا الجماهير الإلتفاف حوله وتشجيعه على أنه المخلص الذي يغير الواقع الإليم .. وما كنا نتوقع أن يكشف لنا الأيام عن أساءات دفينة وقبح متوازي بين نرجسية ومصالح الصراع على الكر ..سي بعدما ظن كل الظن أننا أصبحنا نملك أرادة حرة ومقدرات نصنع نفسنا بنفسنا لكن أحزان تسكن الأعماق لأن هناك متربصين يراد للممثل الشعب الكردي ولنخبتها وحراكها سوء وأن نقف مكتوفي الإيدي نشعر في غربة ويلازمنا حسرات في الليل والنهار ولاندري مامعناها ولماذا تم وكيف تمت وألف سؤال وسؤال كيف ولما ولماذا وأين ومالداعي وهل هكذا يكون الدبلوماسية من تساؤلات الأنسان الكردي البسيط الذي لايكون ملهما" كالدبلوماسي بكل تفاصيل الحياة السياسية بمافيها من أمور سلبية أوأيجابية لاينتظرون ...عودة المسيح ...ولامهدي المنتظر .. بل ينتظرون بصمت ويأملون في أن يجنوا ثمار الإمل والوقفة مع النفس ومراجعة من جديد لعودة النضال والدبلوماسية الكردية لقيمها ومكانتها التي شرف بهاصفحات تاريخنا الكردي حينها لن نلغي أعجابنا} 

^{نقش طير(طرة)↳
والدبلوماسية الكردية↳
عندما تأتي الإشادة
من الآخرين يكون وقعها مضاعفا" وتأثيرها أكبر وما صرح به أحد الإعلاميين الكبار في أحدى القناوات الفضائية العربية في أحدى المؤتمرات الصحفية وفضل أن لا أذكر اسمه خشية على مستقبلهالوظيفي بأن الشعب الكردي عندما يتاح له آزادي (الحرية)سيكون من أفضل الأنظمة تطورا" وحضارة وكردستان العراق مثال شعبها الكردي بدبلوماسيتها وقياداتها الحكيمةليس في مناطقهم بل حتى في استلامهم لدفة الحكم في عاصمة العراق والدبلوماسية العراقية فمجرد غياب مام جلال على الساحة السياسية العراقية والأجازة الأجبارية لوزير الخارجية زيباري دخلت عراق في نفق مظلم بعد استفراد المالكي وأضاف ان حظوظ الدبلوماسية الكردية من العملية السياسية في العراق أشبه ماكانت بلعبة طير نقش بعد رمي لليرة في الهواء اذا جاءت على الظهر كانت الدولة للسنة واذاجاءت على البطن كانت للشيعة وأذا وقفت على حافتها كان للأكراد وقفت على الحافة رغم المستحيل فكان الحل العراقي وتوافقاتهم كرديا" بعد توحدهم في جبهة واحدة ولن يكون حل المشكلة السورية ألا كرديا" فإن في ذلك الحديث مايكفي من الدلائل والإثباتات بأن الكثير من المعنيين بدأوا يستشعرون بالخطر الحالي والقادم على البشر والحجر في سوريا وذلك الإطراء لن يكون مفيدا" أذا لم يصحبه عمل كردي في وحدة مدروسة كما كان في خطوات الذهبية في بدايات أزمة العراق بين القائد مام جلال والقائد كاك مسعود فالوصول للطموح لا يتحقق بالأماني مالم يصحبه الصدق في برامج وخطط وأستراتيجيات طويلة الأمد وألا في ظل التغيرات العاصفة أحلامنا ستبقى في مكانها} 

^{قيود بلاحدود على الكرد:٠سيامند ميرزو↳
لم يبقى الكثير لنقول أن مايفصلنا عن عهد
النظام البائد بشار بعد التضييق عليه للحد من قدراته العسكرية المدمرة في مواجهة الثوار محدودي التسليح والقدرة القتالية وهذا ماجعلت صورة المشهد السياسي السوري تفرز بصراعاته وضغوطاته تحولات تمثلت في جعل التصنيف القديم للساحة السياسية داخل سوريا على قاعدة الصراع بين المعارضة والنظام قاصرا " من حيث رؤية المشهد الراهن بعد خفوت أصوات كان مدويا" في كل الأماكن ضد النظام وبروز أنقسامات بين ابنآء المعسكر الواحد وتوظيف بعض القوى الدولية الحراك السياسي للضغط على بعض الحراك السوري أكثر على النظام منها حراك شعبنا الكردي التي تتعرض قياداتها بالدرجة الأولى الى قيود بلاحدود والبعض يضعها دون خجل في مصاف حلفا ء أعداء وثمة شكوك في أمكانية ولأسباب تتعلق بمنظورهم فيرى أن هناك ليس حاجة في هذا الظرف لفتح حوار بالشأن الكرد لحين رحيل النظام ولكن حسم الموقف رهن بوحدة القرار الكردي وهو الأقدر والمعني قبل الكل على تحقيق مصالحه الداخلية والخارجية في هذه المرحلة التي يجب أن تتسم قبل كل شيئ بالحكمة والأمل} 

^{قصة ...الزواج خطة..وفخ .. وليس قسمة ونصيب
تأليف سيامند ميرزو}

^{@قصة زواج خطة وفخ ...
سيامند ميرزو
جلست تتحدث مع أبنها الوحيدبعدما رأته منشرح الصدر منبسط الوجه:
أبني أكملت دراستك وأصبحت قادراً على فتح بيت وتحمل المسؤولية..لهذا عزمت أن اجد شريكة حياتك...قبل أن يأخذ الله امانته اكما تعلم احمل جميع امراض الزواج بالوراثة
بأندفاع ولهفة قال ازاد: ويا لها من بشرى سارة لقد كنت أنتظر هذا اليوم ياأمي...خشيت ان احرجك وانت مريضة ان اتحدث عن زواجي
قاطعته دون مقدمات ابنة عمك فهي مستحقة للزواج ولا يخلو بيتهم دوماً من خطابة
قال أزاد: لا يا أماه أن هذه هي ما يخصني أنا بالذات ولهذا فاتركي أمر التفكير في موضوع ابنة عمك، فسكت الأم وكأنها تحاول أن تستحضر في ذهنها موضوعاً جديداً ثم قالت : طيب إذن فليس هناك من هي أجدر من ابنة خالك
؛ فهذه لا تقل عن تلك جمالا وهي وإن كانت غير موظفة ولكن خالك رحمه الله قد أورثها تركة معتد بها ما يمكنك أن ... فقطع ازاد متسلسل حديثها قائلا في نفور : لا لا أرجوك يا أماه فكري معي بشكل موضوعي فأنا أريد شريكة حياة ولا أريد احد من الاقارب من كثرة الامراض الوراثية. فظهر الغضب على الأم وقالت في حدة : وما الذي يعوز بنات اهلك أن تكون لك شريكة حياة أيضاً ؟
قال : يا أماه انا اؤمن بالزواج قسمة ونصيب لا تشاركني أفكاري ومعتقداتي في هذا الموضوع سأعتمد على الحظ والنصيب ، فضحكت الأم في سخرية وتهكم وقالت : أنك تتكلم وكأنك مقطوع من الشجرة و.لست ابن الأشراف . ابن المال والثراء وربيب الثقافة والعلم..
لايليق بك ان تفكر على هذا الشكل الخيالي..و بلهجة قاطعة : إذن فأنك سوف تبقى بدون زواج لأنك لن تجد فتاة تناسبك مع هذه المواصفات..نام على البحر ممكن تلاقي فانوس سحري.. وكيف وجميع البنات الواتي أعرفهن..لن يتنازلن الزواج بفكرتك السخيفة
اجاب ازاد لكني درست الموضوع ولن اتزوج الا ان اجد واحدة صادقة..
الام كيف ..عن طريق اعلان...حين يسارعن البنات الى المكان المتفق ..اخبرهن ليختار من البيوض الحمام التي اختار
بعدما سارعن الفتيات الى حضور مكان الحفل فكر احد الشباب من اهله بعدما لم يستطع الحصول على عمل وفى لحظة يأس أختار التقدم للمسابقة...ساعده ...تطور الماكياج والخدع التى يمكن أن تحول جسد قرد ة تنافس الحسناوات بحسنها
قال لهن ازاد:
انا اؤمن ان الزواج قسمة ونصيب}

^{سأوزع عليكن بيض حمام من اتت بواحدة من اللون الاسود ساتزوجها فقط بيضة واحدة ستفقس حمام اسود
والتي تأتيني بعد شهر بحمامة سوداء سأتزوجها}

^{وحاول قريبه عن طريق الاطباء البيطرين والمهتمين ان يجد حمامة فلم يستطع
ومر شهر، قرر أن يذهب للحفل بعد ان تجمل بالمكياج اللازم
، فذهب واصطففن الفتياٺ بيدهن حمامات سوداء
إلا هو حمل بين يديه وردة حمراء
فقال ازاد : سأتزوج صاحبة الوردة الحمراء '
فقالٺ الفتياٺ كيف وهي لم بحمام اسود
قال : البيوض التي اعطيتكم هي ;
بيوض فاسدة لا تفقس!
جميعكن كذبتن إلا هي صدقٺ
الزواج قسمة ونصيب}

^{دبي 10/47/2013}

^{مايخطر على بالك
وحدة بوحدة أ ن تضحك بعد الظهر:نزل أشيتي ضيف على احدى قرى مرسنية في عامودة نادى على أبنه أذهب الى بقال عندي ضيف عزيز اشتري نص كيلو لبن :قال البقال سأعطيك كأنه جبنة قال الولد أذا كذلك لماذا لاأشتري جبنة قال بائع جبنة إعطيك جبنة كانه ما ء صافي قال أذا كذلك في ماء صافي بالبيت :يابابا هكذا عدت دون أن أشتري شي ء :انزعج والده وقال يافهيم ما أقدر أشتريلك حذاء كل سنة وانت تجري بها من دكان لدكان قال لاتزعل يابابا أنا لبست حذاء ضيفنا الأشيتي}

^{سأضاجع ↳قدري}

^{اذا تريدون ..أن نُفَوِّتَ عنكم نشرةَ أخبارِ القاتلة والبائسة هذا الصَّباح من سوريا يا حبيبتي أنا أريد .وأنااشتهي حين أتأمل القسم الآبيض من صفحةماالذي يخطر ببالك ويخلو من كل شيئ ألا
معرفتي بقدري الذي يدلني الطريق الى المقبرة . بكل البطء الذي أشتهي
أشتهي...أمتطي قدري ...مضاجعة قدري.. لاتطعني ألى حيث تأخزني الشهوة ...تمسحني كالغبار ...كالغزال البري....لمنازلة الحب..وخوفاً على ..على نفسي من سرير الموت.. قبل أن ارحل عن كل شيء ثم اكتبوا ..ماتشاؤون.. في الصفحات..من النبوءات والكلمات. عن ..قيمي .واخلاقي}

^{عيد الصحافة الكردية
سيامند ميرزو
نعم...في كل عيد انتم بخير ...عيد الصحافة الكردية...الأخت وندا .. والصديق العزيز سيامند ابراهيم ...دوى ..اسم الكلمة الكردية..كانت..كبلسم شافى لكل الجراح والآلآم وبين الكلمات كأنما تفتحت ملايين الأزاهير ..رغم الملاحقة وسرية التناول من يد ليد..
رغم البندقية والقضبان والسجان، فتفجرت فينا طاقات جبارة كافية لتحمل الصعاب والسير فى دروب الآلآم والمشاق، وقبل ما يجد القراء في متناول ايديهم صحيفة بالشأن الكردي كنا نقرأفى عيون جلادينا الخوف والرعب كان في تلك الايام ايام انتفاضة قامشلو المجيدة...رغم كل شيء...نعم وانا ..اقرا ..ماكتبت..على الرغم أن
الايام تتعاقب فى رتابة وحزن والتعذيب ا , فتكراره علمنا كيفية تجاوزه وكيف تصبح مشاعرنا ومقاومتنا له أكثر ثقلاً من وطأته فنرجح كفة الحياة علي كفة الطغيان والقهر وبدون مقدمات أتتأكد لنا إن الحركة الصحافية الكردية والمثقفين والكتاب لم تنس إبناءها داخل الجحيم النظام وفي عصر التواصل السريع عبر المواقع ..تفجرت فينا طاقات جبارة كافية لتحمل الصعاب والسير فى دروب الآلآم والمشاق، ..في كل عيد وعام انتم بخير
ت}