بيان هدلوقستان
بيان التق ٠٠٠ والرق ٠٠٠٠٠٠الضجيج والعجيج
كل عام وانتم كما كنتم ٠٠٠٠٠٠٠في هذا الزمن المنحط وكأن على الآخر يثبت أننا كورد أولا
ام همج ورعاع وبوياجيين واقصد عن سبق الاصرار والترصد ٠٠٠٠٠٠٠كل كوردي وراء أنحطاطنا كي لااقع في مطب استعداء هذا وذاك ٠٠٠٠٠٠
لهذا سأعمم واضرب الوتر الحساس
واقول :
أن من سابع المستحيلات اذا الكورد تقرب لهذا الدولة او عاصمة وطالب القرب منهم دون المشي حسب شروطهم
وثبت الاحداث الاخيرة في شرقنا الكماري ٠٠٠٠٠٠
ان الآخر الذي يتعامل مع الكورد ينطلق من مصلحة سياسية لا إنسانية ٠٠٠٠٠٠٠٠ وهي جزء لا يتجزأ من اهدافهم المتوحشة تقودها أمريكا وروسيا ٠٠٠٠٠ وبفواتير خليجية وبهمج من القوات الاسلامية المسيسة ٠٠٠٠٠٠٠
همهم الوحيد الربح والهيمنة
يردد بعض الساسة الكرد و بعض الكتاب الأقحاح منذ سفربلك إلى يومنا هذا ٠٠٠٠٠٠٠ مقولة بائدة لكثرة ما اجترت دون أن تفهم فهمًا صائبًا مقولة "فهم الآخر٠٠٠٠٠٠اخوة الشعوب وطن الاخر٠٠٠؟؟؟
فعن أي آخر او شعوب يتكلم ٠٠٠٠٠٠٠٠٠ يجيبك عن الإنسان في شرقنا الاوسخ أو الإنسان في هونولولو، لكن مهما افتعلنا من كلمات مفخمة ٠٠٠٠٠٠٠٠
كأننا نخاطب في حمام لانسمع الا صدى صوتنا ٠٠٠٠٠٠
ونحن نبدي موقفه "الكوني"، والإممي لكي نستدر عطفهم علينا ، وهم يتململون في أمر يتعلق بمصائر البشر
(دومًا في الخط ذاته الدول الكبرى والاقزام الصغار من اجل مصالحهم ) فوق الملل، ويتجاهل عن عمد
فهم الانسان الكوردي
أن فهم الكورد أو عدمه من سايكس بيكو وحتى طرنبا وبوطين ٠٠٠وقردوكان ٠٠ وزرافا ٠٠٠وابو عمامة السوداء
لا يجري إلا بقرار يحاك في عواصمهم ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
لأن فهم الكرد أمر سياسي لا إنساني ٠٠٠٠٠٠٠٠يمكن الكورد يبنوا على الصعيد الإنساني،علاقات ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
لكن لايعطيهم مجال ٠٠٠٠٠ نعم نريد علاقات سليمة، متينة، مع كل شعوب الأرض، مهما كانت الظروف
أيًا كانت الشروط، اجتماعية، دينية، طبقية، أو غيره ٠٠٠٠ وفي ردح من الزمن قصير، لا يحتاج إلى عشرات السنين دون أن نصل إلى ذلك كما هو حالنا اليوم ٠٠٠٠٠٠٠
وننسى ان كل شيء يتم حسب قانون الصراع من أجل البقاء والبقاء للأقوى ٠٠٠٠٠٠٠ فهم الآخر لا بد أن يمضي على كردستان قردوغان وشبيحة الاسد وحشد الملالي في الزمن الراهن ٠٠٠٠٠٠لن يدعوا الإنسان الكردي ان يتهنىء بانتصارته ولايجعلونه ان يمضي لا من هنا ولا من هناك ٠٠٠ فيجعل من الآخر عقبة كأداء في الفهم والتفاهم !!!
ولا يتورع عن عمل كل ما في وسعه من وسائل اقتصادية، عسكرية، وتكنولوجية بربرية ٠٠٠٠٠٠من أجل تركيع الشعب الكردي بأكملهم ٠٠٠٠٠٠٠٠طالما بقيت له في ذلك مصالح
ولا يبدو في الوقت الراهن أن مصالحه قد قاربت على الانتهاء ٠٠٠٠٠٠٠٠٠
صمود المقاومين الكرد وانتصاراتهم على الآخر السياسي، العسكري، البربري، الكولونيالي ،الجديد ، القديم ٠٠٠٠٠٠
غيرت من فهمنا لهذا المفهوم، فهم الآخر، ومفاهيم أخرى كثيرة ٠٠٠٠٠٠ إن لم يكن لكل المفاهيم إلا لدى الشوفينين ومن هم على شاكلتهم من بعض الكرد
من طالبي القرب من سلطاتهم وكل سلطة من غير هم لاكرسي له ٠٠٠٠٠٠هذا الآخر الذي همه الوحيد تدميرنا
يمكن مواجهته باللغة التي يفهمها الحرب ٠٠٠٠٠٠٠٠
ويمكن الانتصار عليه، للوصول إلى الآخر الإنساني، والتحدث إليه ٠٠٠٠٠٠٠فتح حوار مفتوح معه،
عن كل شيء يخص هذه كردستان التي هي عالمنا اليوم؟
لكن للشعوب الشرق الاوسخ رأي٠٠٠٠٠٠كل الحروب ليست عادلة (كذا!) ٠٠٠٠٠٠
إلا اذا كان ضد الكرد وانه مع فهم الآخر (كذا) ٠٠٠٠٠
الآخر، الآخر، وما أدراك ما الآخر (ألف كذا) !!!؟؟؟
فاسمعوني يا اصدقاء ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
كلنا نرى كيف تدمر كردستان بأحدث الأسلحة الغربية والشرقية الفتاكة ٠٠٠٠٠٠٠ فيساوون بين المعتدي والمعتدى عليه ٠٠٠٠٠٠٠ بين القاتل والضحية٠٠٠٠٠٠٠٠٠
بين مجازر البشر الجماعية ومجازر اردوغان البطولية
حرب الدفاع عن النفس وعن الأرض
الحرب العادلة، يساويها الغرب والشرق بحرب الكورد مع الاخر الشيزوفرينيين ٠٠٠٠٠٠٠٠٠
حتى لا اتهم بالاطالة و بالسذاجة، لأن موقفًا كهذا في ظرف كذاك لهو بالفعل محير، ليس من السهل تبريره، وعلى الخصوص بعد أن قدمنا كل شيء ٠٠٠٠٠٠كل شيء على الإطلاق، في سبيل ما يدعى بفهم الآخر، ولم نجد في المقابل إلا الصد من الطغمة الحاكمة التي لديها برنامج عريض لتركيعك وتدمير الكورد ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
من اللازم تنفيذه، وتبًا للآخر وكل آخر حتى ولو كان
ابن الانبياء او ابو الحرية والديمقراطية ٠٠٠٠٠٠٠
في الغرب والشرق الذي لا يعطي أي بديل، فيعود إلى ترداد الآخر وما أدراك ما الآخر ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
وكان من الأجدر به ترداد الذات ٠٠٠٠٠٠٠نعم فهم الذات، هذا ما كان يجدر بالكرد ترداده ٠٠٠٠٠
لا المحنون العامودي دوقو ليس ساذجًا ٠٠٠٠٠٠٠
أراد الحرية لشعبه ، وهو يعمل بكل حذق لنيلها ؟؟؟
لقد ترجم كل مقالاته ٠٠٠٠٠٠٠٠٠وليس هذا فقط بل احد لم يكتبت عنه، ٠٠٠٠٠٠٠ او الاشارةةالى صرخاته ٠٠٠!!!
والتعليقات التي دارت حول هذه المقالات والتعليقات على التعليقات، والتعليقات حول التعليقات على التعليقات،
لقد جند جيشًا عرمرمًا للترويج لهذا القائد وذاك وحده
فهو لا يرى أحدًا غيره كوردا لا قبله ولا بعده٠٠٠٠٠٠
في الجرائد والمجلات، على إنترنيت، وغذى الشائعات
ولقد ذهب إلى حد ترجمة المثل مثلما تداين تدان ٠٠٠٠٠
ربما قال قائل ما يفعله ان دوقوا يكتب وينتقد من أجل نيل لايكات ٠٠٠٠٠٠٠هذا شيء طبيعي بالنظر إلى مكانته الكتابية فلننظر إليه من هذه الناحية ٠٠٠٠٠٠٠٠٠
جاءت مقالاته في مرحلة مخاض عسيرة للبطولات الكوردية الحديثة ٠٠٠٠٠٠٠٠واخفى الاعلام المعادي تلك الشجاعة باستعارات غامضة عن علاقات البشر والأشياء ومقلدة للمقدس ٠٠٠٠٠٠٠٠ كما هو عليه لدى الشعوب الشرق الاوسخ والذي كانت الطبيعة خير معبر عنه ٠٠٠٠٠٠٠
ربما كان في الأمر شيء جديد فيما يخصنا
ولهذا ادعوا في بياني هذا كما دعى احد السياسين العرب نحن شعب لانستحق الحياة ٠٠٠٠٠٠٠
الى وقف التناسل والاضجاع حتى ننقرض نحن الكرد الموجودين على سطح الارض ٠٠٠٠٠٠٠٠
اثبتت الايام بتفرقنا أننا امة غير جديرة بالحياة
ولاحياة إلا من يتوحد ضد الاخطار المحيطة ٠٠٠٠٠٠٠
كلنا نرى كم حجم عصفور ٠٠٠٠حين تتقرب الحياية والقطط لإعشاشها ٠٠٠٠٠٠٠ تصنع زعيقا وضجيجا وتصرخ ؟؟؟
متى نستيقظ من احلامنا ونصرخ كالعصفور على الاخطار المحدقة لبيوتنا واولادنا ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
***** دوقو هدلي وبيان عن التق والرق !!!!!
