وماذا تتذكر عن طفولتك؟أنا باختصار الابن الخامس لأسرة ريفية مهاجرة من تركيا الى ريف سوريا عالم القرية : السهل ؛ الوادي ؛ الحمة ؛ بيوت الطين ؛ الخيل والليل والقمر والنجوم كانت عالمي؛ وحين نزحت الى المدينة تفاجأت بها لحد الدهشة ؛ ومن هنا ابتدأت أتشكل على نحو جديد مختلف فقدت فيها عذريتي البدوية
وماذا أردت أن تقول فيه؟هو ديواني الأول و حصيلة مشوار طويل من الكتابة المهملة بسبب اهتمامي بالسياسة "اللعينة" لكن بإلحاح من بعض أصدقائي المهتمين بكتاباتي أشارت علي بطبع أشعاري وبحهد خاص من الصديق / عمار عكلة/ أطال الله بعمره خرج الديوان للعلن .. فاخترت من قديمي بعض النصوص السياسية والغزلية لنشرها وأهملت الباقي وخاصة القديم "المقفى" واخترت له عنوان "مخالفات" عبرت فيه عن موقفي المخالف للواقع المعاش والأهم أنه شكل لي بدوة كنت أحتاجها لأبدأ من جديد ثم نشرت بعده ديوان / تداعيات غير مسؤولة / قبيل خروجي من سورية ولدي اليوم العديد من المخطوطات الشعرية
قد لا تصدقي ما سأقوله ؛ . ؛ أنا مهزوم من الداخل ؛ في العمق ولذا فإن إحساسي بكليهما بات باهتاً الغربة الجغرافية لا تعنيني بشيء وليست الشكاية الغربة أن تكون في "وطنك" مشتبه به لإخلاصك له ... وأن ينتهك عمرك ؛ وحلمك ؛ وذاكرتك فيه مع الاستبداد يا صديقتي ليس الوطن سوى عجقة سير ؛ أو مزرعة خاصة لمهرة في العهر
سؤال موجع ؛ والوجع يحيلنا الى التاريخ ... فمتى ؛ وأين ؛وفي أي مرحلة من التاريخ كنا على "خلق" عظيم أو قويم ؟؟؟ في سوريا ؛ والعرب على وجه الخصوص ؛ والشرق بعمومه لن تقوم له قائمة مع الاستبدادين السياسي والديني ؛ التاريخي منه والراهن على السواء و لن يقوم للعرب قائمة إلا مع العلمانية وهي أبعد من تحديدها بقرن زمني
الجزيرة السورية عمرها العمراني حوالي قرن من الزمن وفيها التنوع حاضرٌ بأشكاله القومي والديني والسياسي والحضري والريفي وسأكتفي بالتعداد وليس الشرح ... وحتى في التعدد الواحد هناك مسميات لا حصر لها عرب ـ كرد ــ اشوريون "سريان" ــ شيشان ــ أرمن اسلام ــ مسيحيون ــ علويون ــ اسماعيليون ــ ايزيديون ـــ وقلة يهودية هاجرت ,مدينة ـــ ريف هذا التنوع كان بألف خير وتلاشى تدريجياً مع ما سمي كذباً بالحركة التصحيحية العام 1970
بالتأكيد أنا خارج منها من كافة النواحي فلست بالمتدين ولا القومجي أنا علماني وأعمل في الشأن العام وأنا معارض من سن مبكرة
كهاو للقراءة ... تعرفت باكراً على شعر بدر شاكر السياب وتأثرت به ومن ثم بمحمود درويش منذ / اخر الليل نهار / اهتممت وأحببت الكثير من الشعراء ــ نزار قباني شاعر كبير لم أحب موقفه الذكوري من المرأة الشاعر السوري فايز خضور يعجبني رياض الصالح حسين ؛ جميل داري ؛ وإخلاص ..وغيرهم كثر من كافة الوطن العربي
الحب: فاكهة الوطن: امرأة الموسيقا: لغة السفر: مزعج حد الأسىالحياة: سفرٌالموت: تحرر
المرأة سرير الكون ولولاها لما كان للكون لون لكن ..........
المرأة العشق هي الأبقى حيث أن العلاقة الزوجية في أزمة على صعيد الكون بأسره
أسباب عديدة من أهمها غياب الديمقراطية ؛و حالة الفوات والتأخر ؛ وانقطاع الأمة عن التواصل الحضاري إبان الاحتلال العثماني للمنطقة ؛ ومن ثم الفكر الوهابي السلفي بتجلياته الراهنة
أنا شقي بالفطرة ...تسعدني رشفة خمر وحضن امرأة ؛ وأشقى لغيابهما
–ما كمّيّة الأمل واليأس في حياتك؟
أنا واقعي والأمل واليأس ليسا في حسابي
وقوضوا حلماً كنت تحلمه أم انك كنت ترى هذا آتياً ؟أنا مع "التطبيع " لكنه في شكله الراهن ليس حلاً ...الحل هو في تسوية تعترف بوجود إسرائيل مع حق الفلسطينيين في دولتهم وحدودهم
إليك قائمة بأعمالي الكاملة :
1 ـــــ مخالفات الزمن الصعب .... مطبوع
2 ــــ تداعيات غير مسؤولة ........مطبوع 3
ــــ من ذاكرة البحر .............. مخطوط
4 ـــ مسارات .........................مخطوط
5 ـــ إيقاعات .........................مخطوط
6 ـــ أيقونات للرحيل ...............مخطوط
7 ـــ ظلال من لا ظل له ..........مخطوط
8 ـــ قليل من الكلام .. كثير من الوجع ... مخطوط
9 ــ تنويعات على وتر الغربة ...... مخطوط
10ــــ حين يزهر الورد /حوارات شعرية مع اخلاص فرنسيس ......... منشور في أكثر من موقع
11 ـــ مجموعة من الأغاني تم تلحين بعضها